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大山是妖兽的天下，妖兽如此厉害，自己等人借道百万大山北上，定然危险丛生，不觉又心生愁绪。
与之不同，肖逸心态平稳，不以为意，一来他无所去处，随遇而安；二来听说百万大山中灵气浑浊，反倒很想去看看。
十日之后，四人一兽终于到了山林尽头。但见前方一马平川，满眼的荒草和光秃秃的山丘。整日在山林中穿行，目不及远，胸中早已憋闷的很，乍见如此开阔之地，登觉心胸豁然。若非妖家弟子就在不远处，只想放声大喊一番。
妖家弟子还是三人一组，但并非在高空监视，而是各骑着一只白狼，在草原上来回踱步。
众人看了一阵，是时天色将晚，疯牛怪道“今日歇息一夜，明日我老牛就不用受这憋屈之气了。”说罢，自找了一处隐蔽处，静等着夜幕降临。
四人则紧盯着草原，不敢丝毫大意。
南宫逍礼不无担心道“我们顺着山林已行了近两千里路程，那万年巨蜥道行再高，也不能跑这么快吧？”他问出了众人担忧所在，谁也不能确定，没人作答。
又过半个时辰，天色渐暗。夕阳余晖之下，草原上笼罩着金色的寂静。远处山丘披上晚霞彩衣，天边的云朵也变得火焰一般鲜红。晚风过后，草浪平息，整个草原显得神秘而瑰丽，令人心旷神怡。
肖逸看着这天地之美，感受着心神之内，那股既宁静又向往，既想安静地享受这美景，又想将这美景环抱在心中的蠢动，突然想到，天下如此之美，我辈当以性命佑之。在此想法出现的一刹那，只觉得一向沉寂平静的心突然跳动了起来，就好似活转了一般，心胸豁然打开，心在天地间，天地在心中，心与天地同在。
端木逍云正注视着妖家弟子动静，忽有异感，扭头看向肖逸，登时一惊，不能言语。片刻，南宫逍礼和申亦柔也相继看向肖逸。
但见肖逸神笑未笑，目光平静而专注，这种有些矛盾的表情同时出现在一人脸上，颇为怪异，却不违和谐。然而，令三人极为惊叹的是，从肖逸身上散发出来的那股至大至刚却又中正平和的浩荡气息。
“浩然正气！”南宫逍礼不禁惊呼出声。
端木逍云却遥了摇头，道“似是而非，不是纯正的浩然正气，其中参杂了道家的平和之气。”回头看着二人问道“你们可把浩然正气诀传了给他？”见二人纷纷摇头，不禁惊叹道“那日，教授他无悔之剑时，只是稍微传了他一些仁心仁术而已，想不到他竟能悟到如此地步。”
浩然正气是儒家弟子修习仁心仁术，通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个层次修养，涵养的一种“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”的精神之气。这种精神之气不同于天地灵气，是“配义与道”、“集义所生”，极难捉摸。大凡儒家弟子须经过年修炼，到正心之境，方能感受到这种精神之气。
南宫逍礼和申亦柔想起自己涵养浩然正气的漫长过程，无不骇然失色。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
大山是妖兽的天下，妖兽如此厉害，自己等人借道百万大山北上，定然危险丛生，不觉又心生愁绪。
与之不同，肖逸心态平稳，不以为意，一来他无所去处，随遇而安；二来听说百万大山中灵气浑浊，反倒很想去看看。
十日之后，四人一兽终于到了山林尽头。但见前方一马平川，满眼的荒草和光秃秃的山丘。整日在山林中穿行，目不及远，胸中早已憋闷的很，乍见如此开阔之地，登觉心胸豁然。若非妖家弟子就在不远处，只想放声大喊一番。
妖家弟子还是三人一组，但并非在高空监视，而是各骑着一只白狼，在草原上来回踱步。
众人看了一阵，是时天色将晚，疯牛怪道“今日歇息一夜，明日我老牛就不用受这憋屈之气了。”说罢，自找了一处隐蔽处，静等着夜幕降临。
四人则紧盯着草原，不敢丝毫大意。
南宫逍礼不无担心道“我们顺着山林已行了近两千里路程，那万年巨蜥道行再高，也不能跑这么快吧？”他问出了众人担忧所在，谁也不能确定，没人作答。
又过半个时辰，天色渐暗。夕阳余晖之下，草原上笼罩着金色的寂静。远处山丘披上晚霞彩衣，天边的云朵也变得火焰一般鲜红。晚风过后，草浪平息，整个草原显得神秘而瑰丽，令人心旷神怡。
肖逸看着这天地之美，感受着心神之内，那股既宁静又向往，既想安静地享受这美景，又想将这美景环抱在心中的蠢动，突然想到，天下如此之美，我辈当以性命佑之。在此想法出现的一刹那，只觉得一向沉寂平静的心突然跳动了起来，就好似活转了一般，心胸豁然打开，心在天地间，天地在心中，心与天地同在。
端木逍云正注视着妖家弟子动静，忽有异感，扭头看向肖逸，登时一惊，不能言语。片刻，南宫逍礼和申亦柔也相继看向肖逸。
但见肖逸神笑未笑，目光平静而专注，这种有些矛盾的表情同时出现在一人脸上，颇为怪异，却不违和谐。然而，令三人极为惊叹的是，从肖逸身上散发出来的那股至大至刚却又中正平和的浩荡气息。
“浩然正气！”南宫逍礼不禁惊呼出声。
端木逍云却遥了摇头，道“似是而非，不是纯正的浩然正气，其中参杂了道家的平和之气。”回头看着二人问道“你们可把浩然正气诀传了给他？”见二人纷纷摇头，不禁惊叹道“那日，教授他无悔之剑时，只是稍微传了他一些仁心仁术而已，想不到他竟能悟到如此地步。”
浩然正气是儒家弟子修习仁心仁术，通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个层次修养，涵养的一种“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”的精神之气。这种精神之气不同于天地灵气，是“配义与道”、“集义所生”，极难捉摸。大凡儒家弟子须经过年修炼，到正心之境，方能感受到这种精神之气。
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