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世人皆有嘛,能学多都会有点儿贪念,这很正常:“哦,这倒也不是为师藏私,只是我道门当以修炼领悟道心为主,主盛则辅茂。”
泰一解释道:“若是道心不稳,技艺上花费的功夫越多,越耽误修炼道心。而越不领悟道心,技艺就越难以寸进。因此,为师不提倡学多。至少,入门时,一技足矣。”
实际上,大多数徒弟入门时,只修习道心,那是连一技都没有的。这两个小徒弟嘛……唔,他也看破,随缘吧。
“可是师父,我的医术不需要入门,百脉杂艺也不需要入门,我已经在瓶颈上了呀!”百里芸无辜地看着一百多岁的白胡子宝藏老爷爷,萌萌地闪着星星眼。
她不是这个时代大门不出二门不迈的千金闺秀,她是左丘氏的亲亲外孙女,史家枝干上旁逸斜出的一枝,鼓捣杂家百艺已经整整十年的淘气孩子,偶也!
百里芸对着泰一老神仙笑出了一双眯眯的小狐狸眼:“师父,其实我本来没有什么追求哒,真哒!我从四岁开始学,十年来学过的东西太多太杂,已经搅合成一锅粥,哪个都拔高不起来啦。师父,要不您帮我融会贯通一下,把我的瓶塞子给我通一通?”
泰一难以置信地看着她:“你习学百艺?从四岁开始已经学了十年?如今已经到了相互粘连的程度?”
这是道家讲的无可为啊,是无不可为之上才有的状态,这丫头已经达到了?
所谓无不可为,说的是所有的东西都会了。比如一个制胭脂的人,他先是制出了一种胭脂,把这种胭脂做到了最好。然后这种胭脂已经做到最好了,他就开始做第二种,然后第三种、第四种……直到他觉得世上没有他制不出的胭脂,他这时候的状态在道家来说,就叫做无不可为。
然后如果这个人继续在制胭脂的道路上前行,他制遍了世上的所有胭脂,忽然有一天他发现了一个问题,发现以前所有制的胭脂都不对。
但是怎么样才对呢?他又一时琢磨不出来。然后当他再动手制胭脂的时候,他就发现自己不会做胭脂了。
这就叫无可为。
但是这种不会做,和最初他刚开始学习的时候的不会做是不同的。这是一种瓶颈、一种境界。这种境界已经胜过了世上大多数自以为了不起、开门立派、教导徒弟的胭脂师傅,也就是所谓的“大能”。
也许这个人一辈子就卡在了这个瓶颈,这一生再也没有制过一块胭脂。但如果有一天,他顿悟了,突然发现人是不需要胭脂这种东西的,最好的胭脂就是用胭脂的人本身的气色和体息。
这个时候如果他再动手制作胭脂,他制出的胭脂就再也不是一块固定类型的胭脂,而很可能是一种随机的感觉。它本身很可能无痕无迹、丝毫也不艳丽,却能使用它的人却变得夺目生辉,完全散发出她本身的气韵和美丽。
可是这个时候,他往往不再轻易动手了。道家把这时候的这种状态,叫做无为。
他的这个小女徒弟才十四岁啊,她竟然已经达到无可为了吗?
百里芸认真地伸出小手,一根一根地掰手指头:“师父,我说给你听哦,我外祖母从小给我请的启蒙师父呢,有神农一脉掌家人孙圣手的师叔、前朝宫廷乐器大师樊大师的幼女、胭脂世家颜家的传人、东海水性最好的深水蛙人、还有隐居长白的听风者……”
百里芸数了一大串默默隐居在幕后的大能,最后无辜地托腮看着老神仙:“师父,现在他们都不教我,回家啦!你能继续教我么?”
泰一镇定了一下,小心地问:“他们不教你的原因?”
百里芸眨眨眼:“因为我总是还没彻底学到他们那样的境界,就把他们气跑了呀!可是师父,我真的不是故意哒。我只是每次学到很多之后就总想弄明白这一行和另外一行的关系。可是他们大多都太专心啦。比如说,有一阵子我特别想知道弹琴和红烧猪蹄的关系。结果,弹琴师父和厨艺师父都被我给气跑了。”
百里芸觉得自己很无辜!真的,她太无辜了。
泰一面无表情地看着她。第一次觉得自己收这个徒弟之前没有卜卦是一个严重的失误。
弹琴和红烧猪蹄的关系……
弹琴——和——红烧猪蹄——的——关系!
这两者有关系吗?
泰一的回答是:当、然、有!
活了一百多岁,看来他真的捡到宝了!
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世人皆有嘛,能学多都会有点儿贪念,这很正常:“哦,这倒也不是为师藏私,只是我道门当以修炼领悟道心为主,主盛则辅茂。”
泰一解释道:“若是道心不稳,技艺上花费的功夫越多,越耽误修炼道心。而越不领悟道心,技艺就越难以寸进。因此,为师不提倡学多。至少,入门时,一技足矣。”
实际上,大多数徒弟入门时,只修习道心,那是连一技都没有的。这两个小徒弟嘛……唔,他也看破,随缘吧。
“可是师父,我的医术不需要入门,百脉杂艺也不需要入门,我已经在瓶颈上了呀!”百里芸无辜地看着一百多岁的白胡子宝藏老爷爷,萌萌地闪着星星眼。
她不是这个时代大门不出二门不迈的千金闺秀,她是左丘氏的亲亲外孙女,史家枝干上旁逸斜出的一枝,鼓捣杂家百艺已经整整十年的淘气孩子,偶也!
百里芸对着泰一老神仙笑出了一双眯眯的小狐狸眼:“师父,其实我本来没有什么追求哒,真哒!我从四岁开始学,十年来学过的东西太多太杂,已经搅合成一锅粥,哪个都拔高不起来啦。师父,要不您帮我融会贯通一下,把我的瓶塞子给我通一通?”
泰一难以置信地看着她:“你习学百艺?从四岁开始已经学了十年?如今已经到了相互粘连的程度?”
这是道家讲的无可为啊,是无不可为之上才有的状态,这丫头已经达到了?
所谓无不可为,说的是所有的东西都会了。比如一个制胭脂的人,他先是制出了一种胭脂,把这种胭脂做到了最好。然后这种胭脂已经做到最好了,他就开始做第二种,然后第三种、第四种……直到他觉得世上没有他制不出的胭脂,他这时候的状态在道家来说,就叫做无不可为。
然后如果这个人继续在制胭脂的道路上前行,他制遍了世上的所有胭脂,忽然有一天他发现了一个问题,发现以前所有制的胭脂都不对。
但是怎么样才对呢?他又一时琢磨不出来。然后当他再动手制胭脂的时候,他就发现自己不会做胭脂了。
这就叫无可为。
但是这种不会做,和最初他刚开始学习的时候的不会做是不同的。这是一种瓶颈、一种境界。这种境界已经胜过了世上大多数自以为了不起、开门立派、教导徒弟的胭脂师傅,也就是所谓的“大能”。
也许这个人一辈子就卡在了这个瓶颈,这一生再也没有制过一块胭脂。但如果有一天,他顿悟了,突然发现人是不需要胭脂这种东西的,最好的胭脂就是用胭脂的人本身的气色和体息。
这个时候如果他再动手制作胭脂,他制出的胭脂就再也不是一块固定类型的胭脂,而很可能是一种随机的感觉。它本身很可能无痕无迹、丝毫也不艳丽,却能使用它的人却变得夺目生辉,完全散发出她本身的气韵和美丽。
可是这个时候,他往往不再轻易动手了。道家把这时候的这种状态,叫做无为。
他的这个小女徒弟才十四岁啊,她竟然已经达到无可为了吗?
百里芸认真地伸出小手,一根一根地掰手指头:“师父,我说给你听哦,我外祖母从小给我请的启蒙师父呢,有神农一脉掌家人孙圣手的师叔、前朝宫廷乐器大师樊大师的幼女、胭脂世家颜家的传人、东海水性最好的深水蛙人、还有隐居长白的听风者……”
百里芸数了一大串默默隐居在幕后的大能,最后无辜地托腮看着老神仙:“师父,现在他们都不教我,回家啦!你能继续教我么?”
泰一镇定了一下,小心地问:“他们不教你的原因?”
百里芸眨眨眼:“因为我总是还没彻底学到他们那样的境界,就把他们气跑了呀!可是师父,我真的不是故意哒。我只是每次学到很多之后就总想弄明白这一行和另外一行的关系。可是他们大多都太专心啦。比如说,有一阵子我特别想知道弹琴和红烧猪蹄的关系。结果,弹琴师父和厨艺师父都被我给气跑了。”
百里芸觉得自己很无辜!真的,她太无辜了。
泰一面无表情地看着她。第一次觉得自己收这个徒弟之前没有卜卦是一个严重的失误。
弹琴和红烧猪蹄的关系……
弹琴——和——红烧猪蹄——的——关系!
这两者有关系吗?
泰一的回答是:当、然、有!
活了一百多岁,看来他真的捡到宝了!
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