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什么是复兴国学的方法？复兴国学的方法并不是像有些人想的那样，在一个什么名牌大学里，建立一个国学院，老师教学生读读古书，副教授写几本关于诗经、尚书的所谓学术著作，晋升为教授。就算完事大吉了！并不是那么简单！有关诗经、尚书的学术著作前人已经写过几百遍了！再写那样的著作，还有意义吗？丝毫的意义也没有！
今后，衡量一个人是不是国学大师的方法，不是看你写了多少关于诗经、尚书的学术著作，而是看你会不会用文言文写作，看你能不能用文言文写出精彩绝伦的小说、诗歌、散文。写到这里，我就又不能不提到胡适，胡适在上个世纪初，提倡白话文，肆意吹捧古代白话文小说水浒传有多么精彩！难道古代文言文的小说聊斋志异就不精彩了吗？文言文的唐诗宋词就不精彩了吗？文言文的史记（史记即是历史书，又是文学书，可以看做是散文集。）就不精彩了吗？中国古代有浩如烟海的优秀散文！都被胡说八道别有用心的胡适予以否定了！
今后我们复兴国学，其实，就是复兴文言文写作！学国学，首先要大量阅读优秀的古代典籍！四书、五经、唐诗、宋词、二十四史、明清文言文小说例如聊斋志异等。都要阅读。不仅要读，更重要的是要写！要用文言文写出精彩绝伦的小说、诗词、散文！这样你才是国学大师！否则不会用文言文写作，只能用白话文写几本关于诗经、尚书的学术著作。你就啥也不是！
我说必须用文言文写出精彩绝伦的小说、诗词、散文。才算国学大师！一定有人会问：“现在的人，还能写出那么优美的文言文吗？”谈到这里，我就又得说胡适的罪过了！现在没多少人会用文言文写文章了！要想写出精彩绝伦的文言文就更难了！当初，胡适搞破坏的时候，很快五千年的文言文就被搞垮了！现在，我们要恢复起来文言文的写作，就难了！是挺难！但是，干事业怕难行吗？虽然很难！但是，我们一直干下去，就会逐渐有成果的！我们提倡用文言文写小说、诗词、散文。
复兴文言文光靠几个大学的国学院是肯定不行的！必须全民都动员起来。全国各省各县的国学班的学生，初高中的学生都可以用文言文写作！刚开始的时候，肯定写的不好会有这样那样的毛病。但是，不要紧！熟能生巧！时间长了自然就会进步！相信二十年以后，会有人用文言文写出精彩绝伦的文章的！到那个时候，就不是像现在这样只是口头说，中国有五千年文明史了！那就是实实在在的五千年文明了！
作为我们大学的文科学生们，从现在起就更要注重文言文的学习和写作了。用文言文写小说、诗词、散文是我们大学生义不容辞的责任！要兴办一些文言文的报纸、杂志，作为发表文言文作品的阵地！
以上，所说的那些就是复兴文言文的方法。国学是我们大家的，是国之瑰宝，不是少数几个所谓国学大师的专利，也不是少数几个名牌大学国学院的玩物！
什么是复兴国学的方法？复兴国学的方法并不是像有些人想的那样，在一个什么名牌大学里，建立一个国学院，老师教学生读读古书，副教授写几本关于诗经、尚书的所谓学术著作，晋升为教授。就算完事大吉了！并不是那么简单！有关诗经、尚书的学术著作前人已经写过几百遍了！再写那样的著作，还有意义吗？丝毫的意义也没有！
今后，衡量一个人是不是国学大师的方法，不是看你写了多少关于诗经、尚书的学术著作，而是看你会不会用文言文写作，看你能不能用文言文写出精彩绝伦的小说、诗歌、散文。写到这里，我就又不能不提到胡适，胡适在上个世纪初，提倡白话文，肆意吹捧古代白话文小说水浒传有多么精彩！难道古代文言文的小说聊斋志异就不精彩了吗？文言文的唐诗宋词就不精彩了吗？文言文的史记（史记即是历史书，又是文学书，可以看做是散文集。）就不精彩了吗？中国古代有浩如烟海的优秀散文！都被胡说八道别有用心的胡适予以否定了！
今后我们复兴国学，其实，就是复兴文言文写作！学国学，首先要大量阅读优秀的古代典籍！四书、五经、唐诗、宋词、二十四史、明清文言文小说例如聊斋志异等。都要阅读。不仅要读，更重要的是要写！要用文言文写出精彩绝伦的小说、诗词、散文！这样你才是国学大师！否则不会用文言文写作，只能用白话文写几本关于诗经、尚书的学术著作。你就啥也不是！
我说必须用文言文写出精彩绝伦的小说、诗词、散文。才算国学大师！一定有人会问：“现在的人，还能写出那么优美的文言文吗？”谈到这里，我就又得说胡适的罪过了！现在没多少人会用文言文写文章了！要想写出精彩绝伦的文言文就更难了！当初，胡适搞破坏的时候，很快五千年的文言文就被搞垮了！现在，我们要恢复起来文言文的写作，就难了！是挺难！但是，干事业怕难行吗？虽然很难！但是，我们一直干下去，就会逐渐有成果的！我们提倡用文言文写小说、诗词、散文。
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作为我们大学的文科学生们，从现在起就更要注重文言文的学习和写作了。用文言文写小说、诗词、散文是我们大学生义不容辞的责任！要兴办一些文言文的报纸、杂志，作为发表文言文作品的阵地！
以上，所说的那些就是复兴文言文的方法。国学是我们大家的，是国之瑰宝，不是少数几个所谓国学大师的专利，也不是少数几个名牌大学国学院的玩物！