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“夜郎自大”是2000年前汉时的人们创造的一个新成语。意在嘲讽夜郎人孤陋寡闻,狂妄自大,以区区弹丸之地竟敢与汉比大小,实在是可笑得很。
其实,细查史料夜郎人并无太多可笑之处,更可笑的倒是自以为是的汉人。
由于交通不便,夜郎人偏居西南,对汉所知甚少,于是夜郎侯在汉使面前发出:“汉孰与我大?”的疑问。汉使如何回答了夜郎侯的疑问,史书记载不详,我们可以想象,一定是面带不屑讲述了汉的辽阔。可夜郎究竟有多大?它辖西南多少辽阔的疆域?治蛮夷多少混沌的子民?汉使并不清楚。
直到今天“夜郎自大”早已妇孺皆知时,史学家们也无法确切了解夜郎国究竟位居何处,面积究竟有多大。
为什么在对别人的情况一无所知时,一句简单问话竟会激起自己如此强烈的不屑之情?
原因就是汉人根深蒂固的自以为“天圆地方我居中央”的无知狂想。
当时,汉人对地球知识的了解比夜郎对汉的了解要肤浅的多,汉人根本不清楚自己在辽阔的大地上的确切位置和大致比例。于是,便听任妄自尊大成为习惯,把一切敢于同自己相提并论的人都视为滑稽可笑的怪物。
汉使出使夜郎之后,夜郎就成了自大和无知的代名词,殊不知自己竟是比夜郎还要不如的。夜郎无知时尚有一疑问,汉人不知时便只会用嘲笑来诋毁对方了。
汉使自夜郎归来,把夜郎候的问话当笑话讲给满朝文武听时,竟没一个汉人提出过夜郎究竟有多大的疑问。因为,他们在大笑声中愈发坚信:自己最大。
也许,也曾经有人疑问过。只是他的声音在那满堂的哄笑声中显得过于单薄吧?所以,我们至今不能确切知晓。于是,直到今天仍有为数不少的人以为“夜郎自大”是在嘲笑一个叫作夜郎的公子哥。
“夜郎自大”时时提醒着那些高高在上还依然骄傲着的智者们:
谨慎了您。
“夜郎自大”是2000年前汉时的人们创造的一个新成语。意在嘲讽夜郎人孤陋寡闻,狂妄自大,以区区弹丸之地竟敢与汉比大小,实在是可笑得很。
其实,细查史料夜郎人并无太多可笑之处,更可笑的倒是自以为是的汉人。
由于交通不便,夜郎人偏居西南,对汉所知甚少,于是夜郎侯在汉使面前发出:“汉孰与我大?”的疑问。汉使如何回答了夜郎侯的疑问,史书记载不详,我们可以想象,一定是面带不屑讲述了汉的辽阔。可夜郎究竟有多大?它辖西南多少辽阔的疆域?治蛮夷多少混沌的子民?汉使并不清楚。
直到今天“夜郎自大”早已妇孺皆知时,史学家们也无法确切了解夜郎国究竟位居何处,面积究竟有多大。
为什么在对别人的情况一无所知时,一句简单问话竟会激起自己如此强烈的不屑之情?
原因就是汉人根深蒂固的自以为“天圆地方我居中央”的无知狂想。
当时,汉人对地球知识的了解比夜郎对汉的了解要肤浅的多,汉人根本不清楚自己在辽阔的大地上的确切位置和大致比例。于是,便听任妄自尊大成为习惯,把一切敢于同自己相提并论的人都视为滑稽可笑的怪物。
汉使出使夜郎之后,夜郎就成了自大和无知的代名词,殊不知自己竟是比夜郎还要不如的。夜郎无知时尚有一疑问,汉人不知时便只会用嘲笑来诋毁对方了。
汉使自夜郎归来,把夜郎候的问话当笑话讲给满朝文武听时,竟没一个汉人提出过夜郎究竟有多大的疑问。因为,他们在大笑声中愈发坚信:自己最大。
也许,也曾经有人疑问过。只是他的声音在那满堂的哄笑声中显得过于单薄吧?所以,我们至今不能确切知晓。于是,直到今天仍有为数不少的人以为“夜郎自大”是在嘲笑一个叫作夜郎的公子哥。
“夜郎自大”时时提醒着那些高高在上还依然骄傲着的智者们:
谨慎了您。