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在“七七事变”71周年的这个国耻之日，想到了1279年的崖山之战，还有那句流传至今的名言——“崖山之后无中国”
何谓“崖山之后，已无中国”？
先来谈崖山之战。
宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。当时在整个亚欧大陆都被蒙古铁蹄践踏占领的情况下，赵宋的抵抗坚守，可以说是艰苦卓绝。
据史料记载，公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。
陆秀夫背着少帝投海自尽之时，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。
当时宋朝的富裕文明程度，可以说是领先世界水平。
首先，在经济、科学、技术上，如天文学、数学、医药学、机械学、火药、指南针、活字印刷术、造船技术等方面成果累累。在文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度。当时涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。四大发明中的指南针、火药、印刷术就产生于这一时期。
其次，军政上，宋的很多体制都能在现代发达国家见到，如君相分权，文人出任国防部长（枢密院）是近代西方才出现的新鲜事，在宋朝可以一个常例。虽说军队的战斗力薄弱，但进行的军队的改革，如军无常帅，帅无常军，却也符合了现代国家管理军队的基本制度。在朝政上，与其他朝代相比，它是相对民主的，如大臣可以对皇帝的意见驳回，不予采纳，庙堂之上，君臣可以为政事争论不休，各执已见。还有，它实行的科举，已成为为我们现在所借鉴的模式，即普通民众亦可通过科考改变自己的社会地位，来参与国家朝政（这在唐朝那个重门阀的时期是不可能的）。而文人参政又是现在公务员的雏形。
用大家最熟悉的是陈寅恪的话来概括，就是：“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝”作为天水一朝的赵宋，正如李约瑟所言：宋代是中国“自然科学的黄金时代。”谢和耐(jacquegernet)所言：宋代是“中国的文艺复兴。”
那么，赵宋终结，不仅仅是中国第一次整体亡于游牧民族之手，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的普通意义上的改朝换代。而是其后蒙元这个占领者，所带来的是一场对整个文明的摧残，是对整个华夏文化的深重杀戮，这是野蛮对文明血腥征服。
而这种对整个正源华夏文明的摧残，毫不夸张地说，它使得整个中国的文明历史进程推迟了几百年！
所以说，崖山之后无中国！
但是——历史往往不给人但是的机会，如果赵宋在“经济文化建设两手抓”的同时，在富国富民的同时，也能兼顾强兵政策，或许就不会有“崖山之后”
国倚兵而立，这是自古而来的常识。在战国时代，秦国为了灭亡六国，推行了二十等军功爵制度。按此规定，一切地位财富的获得，都有赖于战场上的功业大小决定。汉唐时期更是注重军队和军功。张若虚在从军行中咏道：“军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。”李白有：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦还。”杨炯有：“宁为百夫长，胜作一书生”等歌颂疆场渴望军功的诗句。但是，有宋一代，却难以寻到这种让人热血沸腾的豪情，而另一种声音充斥在正个两宋的漫长三百年间，那就是：“好铁不打钉，好男不当兵。”这种被软化掉了民... -->>
在“七七事变”71周年的这个国耻之日，想到了1279年的崖山之战，还有那句流传至今的名言——“崖山之后无中国”
何谓“崖山之后，已无中国”？
先来谈崖山之战。
宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。当时在整个亚欧大陆都被蒙古铁蹄践踏占领的情况下，赵宋的抵抗坚守，可以说是艰苦卓绝。
据史料记载，公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。
陆秀夫背着少帝投海自尽之时，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。
当时宋朝的富裕文明程度，可以说是领先世界水平。
首先，在经济、科学、技术上，如天文学、数学、医药学、机械学、火药、指南针、活字印刷术、造船技术等方面成果累累。在文学、史学、哲学和艺术也发展到新的高度。当时涌现出众多的科学家、发明家、史学家、哲学家、文学家、画家和诗人。四大发明中的指南针、火药、印刷术就产生于这一时期。
其次，军政上，宋的很多体制都能在现代发达国家见到，如君相分权，文人出任国防部长（枢密院）是近代西方才出现的新鲜事，在宋朝可以一个常例。虽说军队的战斗力薄弱，但进行的军队的改革，如军无常帅，帅无常军，却也符合了现代国家管理军队的基本制度。在朝政上，与其他朝代相比，它是相对民主的，如大臣可以对皇帝的意见驳回，不予采纳，庙堂之上，君臣可以为政事争论不休，各执已见。还有，它实行的科举，已成为为我们现在所借鉴的模式，即普通民众亦可通过科考改变自己的社会地位，来参与国家朝政（这在唐朝那个重门阀的时期是不可能的）。而文人参政又是现在公务员的雏形。
用大家最熟悉的是陈寅恪的话来概括，就是：“华夏民族之文化历数千载之演进，造极于天水一朝”作为天水一朝的赵宋，正如李约瑟所言：宋代是中国“自然科学的黄金时代。”谢和耐(jacquegernet)所言：宋代是“中国的文艺复兴。”
那么，赵宋终结，不仅仅是中国第一次整体亡于游牧民族之手，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的普通意义上的改朝换代。而是其后蒙元这个占领者，所带来的是一场对整个文明的摧残，是对整个华夏文化的深重杀戮，这是野蛮对文明血腥征服。
而这种对整个正源华夏文明的摧残，毫不夸张地说，它使得整个中国的文明历史进程推迟了几百年！
所以说，崖山之后无中国！
但是——历史往往不给人但是的机会，如果赵宋在“经济文化建设两手抓”的同时，在富国富民的同时，也能兼顾强兵政策，或许就不会有“崖山之后”
国倚兵而立，这是自古而来的常识。在战国时代，秦国为了灭亡六国，推行了二十等军功爵制度。按此规定，一切地位财富的获得，都有赖于战场上的功业大小决定。汉唐时期更是注重军队和军功。张若虚在从军行中咏道：“军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。”李白有：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦还。”杨炯有：“宁为百夫长，胜作一书生”等歌颂疆场渴望军功的诗句。但是，有宋一代，却难以寻到这种让人热血沸腾的豪情，而另一种声音充斥在正个两宋的漫长三百年间，那就是：“好铁不打钉，好男不当兵。”这种被软化掉了民... -->>
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