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bsp;把画放在了外公前面，外公立刻推了推老花镜就凑了上去。
这幅画中的那枝梅花占据了画面的大部分空间，但在右上角和右下角处却是有一些空档。
在右上角上有行书题识，杨靖仔细辨认了一下，依稀可以看出题识的内容。
“午日昏昏头懒梳，梅花零落雨模糊。晓来忽见晴光逈，顿觉心如酒病苏。朋辈翩翩逸兴该，出门随意步山隈。杏花羞涉梅飘粉，一阵香风过水来。桥边小径绕林陬，一带红墙古寺幽。乞食山僧持钵去，梅花庭院静于秋。茅屋人家酒味甘，夕阳影里带微酣。相期明日南郊去，先上春城望晓岚。访梅旧作四首。戊午小春，巢林居士汪士慎写于松南书馆。”
在题识的左下方，则有两款小篆体的方形印章，上面那个是“汪士慎印”，下面那个则是“巢林”二字。
这个题识和印章让杨靖浑身一震，失口说道：“莫非这是汪士慎的画？”
外公依然在仔细的看画，没有说话，老舅也没有吱声，倒是旁边的店主笑了。
“这位小兄弟好眼力，一眼就能看出这是汪士慎的画，没错，这幅画正是汪士慎的《白梅图》。”
杨靖不由地翻了一个白眼，心道：“这题识上都有汪士慎的名字了，我难道还看不见？”
那边的老舅掏出了手机，在手机上戳了几下之后就低声的对杨靖说了起来。
汪士慎（1686-约1762）字近人，号巢林，又号溪东外史，ahz县人，清扬州八怪之一。一生清贫穷窘，酷嗜茶，性爱梅，居扬州以卖画为生，安贫乐道。晚年双目失明，却自我安慰道从此不用再见那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作画，经过不懈地努力后，比未失明时画得更加工妙。善画梅、竹，工篆刻、八分书。刻印与高翔、丁敬齐名。
扬州八怪中的汪士慎是个一身都有诗意的人，他嗜茶爱梅，“闲贪茗碗成清癖，老觉梅花是故人”。饮着清茶对着梅花“一番清兴了，心事付吟丝。”当然除了将心事付之于诗外，更付之于画，付之于他笔底的梅花。他所所画的梅花清淡秀雅，有一股疏香冷气，以抒发其清高孤傲的襟怀。
扬州八怪之一的金农曾对汪士慎画的梅花有评语：“千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。”
在扬州八怪中，汪士慎是一个格调极高的画家。他一生清贫，每以诗酒自娱，笔耕自给。他性情温和，与世无争，有朋友索画，即慷慨赠予，遇俗子，虽断炊亦不作一笔。晚年，他双眼瞎了，犹能作大草书有如神运，朋友呼之为“心观”，意谓眼不能视，而心如明镜，若有神助。
杨靖一听这个乐了，冲着老舅比划了一个大拇哥低声说道：“老舅，人家别人玩古玩都是凭借着记忆来判断东西，您可倒好，随身带着度娘啊！”
老舅把手机揣兜里说道：“都什么年代了？一些硬性的常识不用死记硬背了，手机是干什么用的？这就是用途之一。”
杨靖无奈的耸了耸肩膀，老舅这懒偷的，绝对可以打十分！
ps：鞠躬感谢“紫炎天骄”100的打赏。今天有个白事需要过去帮忙，所以两章连发，求推荐票。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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这幅画中的那枝梅花占据了画面的大部分空间，但在右上角和右下角处却是有一些空档。
在右上角上有行书题识，杨靖仔细辨认了一下，依稀可以看出题识的内容。
“午日昏昏头懒梳，梅花零落雨模糊。晓来忽见晴光逈，顿觉心如酒病苏。朋辈翩翩逸兴该，出门随意步山隈。杏花羞涉梅飘粉，一阵香风过水来。桥边小径绕林陬，一带红墙古寺幽。乞食山僧持钵去，梅花庭院静于秋。茅屋人家酒味甘，夕阳影里带微酣。相期明日南郊去，先上春城望晓岚。访梅旧作四首。戊午小春，巢林居士汪士慎写于松南书馆。”
在题识的左下方，则有两款小篆体的方形印章，上面那个是“汪士慎印”，下面那个则是“巢林”二字。
这个题识和印章让杨靖浑身一震，失口说道：“莫非这是汪士慎的画？”
外公依然在仔细的看画，没有说话，老舅也没有吱声，倒是旁边的店主笑了。
“这位小兄弟好眼力，一眼就能看出这是汪士慎的画，没错，这幅画正是汪士慎的《白梅图》。”
杨靖不由地翻了一个白眼，心道：“这题识上都有汪士慎的名字了，我难道还看不见？”
那边的老舅掏出了手机，在手机上戳了几下之后就低声的对杨靖说了起来。
汪士慎（1686-约1762）字近人，号巢林，又号溪东外史，ahz县人，清扬州八怪之一。一生清贫穷窘，酷嗜茶，性爱梅，居扬州以卖画为生，安贫乐道。晚年双目失明，却自我安慰道从此不用再见那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作画，经过不懈地努力后，比未失明时画得更加工妙。善画梅、竹，工篆刻、八分书。刻印与高翔、丁敬齐名。
扬州八怪中的汪士慎是个一身都有诗意的人，他嗜茶爱梅，“闲贪茗碗成清癖，老觉梅花是故人”。饮着清茶对着梅花“一番清兴了，心事付吟丝。”当然除了将心事付之于诗外，更付之于画，付之于他笔底的梅花。他所所画的梅花清淡秀雅，有一股疏香冷气，以抒发其清高孤傲的襟怀。
扬州八怪之一的金农曾对汪士慎画的梅花有评语：“千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中。”
在扬州八怪中，汪士慎是一个格调极高的画家。他一生清贫，每以诗酒自娱，笔耕自给。他性情温和，与世无争，有朋友索画，即慷慨赠予，遇俗子，虽断炊亦不作一笔。晚年，他双眼瞎了，犹能作大草书有如神运，朋友呼之为“心观”，意谓眼不能视，而心如明镜，若有神助。
杨靖一听这个乐了，冲着老舅比划了一个大拇哥低声说道：“老舅，人家别人玩古玩都是凭借着记忆来判断东西，您可倒好，随身带着度娘啊！”
老舅把手机揣兜里说道：“都什么年代了？一些硬性的常识不用死记硬背了，手机是干什么用的？这就是用途之一。”
杨靖无奈的耸了耸肩膀，老舅这懒偷的，绝对可以打十分！
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