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苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。”这清泉便是教师的素养，潺潺的流入学生的心怀，洗涤灵魂的淤淀，激荡智慧的浪花，汇集涓细成洪流，滔滔翻滚入大海。“问溪那得清如许，为有源头活水来。”在当前知识经济、信息化和全球化的影响和冲击的背景下，我国新基础教育课程改革的实施便是这源头活水。改革将永无止境，而教师则要有敏锐的眼光和快捷的接收和转变自己的能力，才能及时调整自己的吐纳，使自己的一泓清泉永远保持清新，馈赠给学生永远的甘甜。
我工作在农村教育的最前沿，作为语文教师，又是班主任、语文教研组长。我们在课间讨论学生时，几乎所有的教师都是怨声载道“现在的学生真难教，现在的老师真难做”教师与学生的冲突日益高涨，教师的心理受到了前所未有的冲击，课堂的突发事件增多，教师的驾驭能力下降。于是学校混乱了，教师颓废了，校长郁闷了。
在这种情况之下我开始思索，这种思索是更是一种深刻的反思。在当前热火朝天的教育改革、师德师风建设、继续教育、新世纪教师素养活动中，为什么我们的教育反倒陷入两难的境界。也许这不是一种普遍现象，但是我所面临的农村基层的基础教育的确如此。而那里有极为广大的师生，他们的处境混乱不堪、无所适从，苦于寻找不到一条布满鲜花的阳光大道。于是走向班级步履维艰，走出课堂如释重负，开始放弃，开始麻木。
撕开胸膛，把自己的心掏出来，放在讲台上。让我们的学生听一听还有心潮澎湃声响么？让我们的学生摸一摸还那样热血沸腾炙手么？当他们说“不”的时候我们不要抓狂，他们是诚实的。那么我们凭什么理由借口，去数落面前一群群满眼真诚的孩子，说他们像废物，也终将会成为废物？！
我们中间的一部分教师，也许是很多，变成了冷血动物，冰冷的体温怎能使师生之间温暖如春。我们把改革，把素养，把师德都当成了一种形式主义，编织成一个自认为很美丽的光环戴在自己的头上。高唱自己是“一条富有诗意的情感和美的清泉”其实是混浊不堪。
教育改革的源头活水并没有真正使我们永保清新，而成了我们叫苦连天的机械性的作业，自然也不能让学生感受到一生的甘甜。反思自己，就要用“刀”把自己划开，摊开在阳光之下看个清楚，该洗的洗，该晒的晒，该淘汰的淘汰。把所有的空间用来接收源头的活水以冲洗学生的心灵。这个过程需要良心，更需要羞耻心，如此才能在我们的心灵中产生良知，派生责任心、事业心，使我们真正的变成一泓清泉，流入学生的心底。
苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。”这清泉便是教师的素养，潺潺的流入学生的心怀，洗涤灵魂的淤淀，激荡智慧的浪花，汇集涓细成洪流，滔滔翻滚入大海。“问溪那得清如许，为有源头活水来。”在当前知识经济、信息化和全球化的影响和冲击的背景下，我国新基础教育课程改革的实施便是这源头活水。改革将永无止境，而教师则要有敏锐的眼光和快捷的接收和转变自己的能力，才能及时调整自己的吐纳，使自己的一泓清泉永远保持清新，馈赠给学生永远的甘甜。
我工作在农村教育的最前沿，作为语文教师，又是班主任、语文教研组长。我们在课间讨论学生时，几乎所有的教师都是怨声载道“现在的学生真难教，现在的老师真难做”教师与学生的冲突日益高涨，教师的心理受到了前所未有的冲击，课堂的突发事件增多，教师的驾驭能力下降。于是学校混乱了，教师颓废了，校长郁闷了。
在这种情况之下我开始思索，这种思索是更是一种深刻的反思。在当前热火朝天的教育改革、师德师风建设、继续教育、新世纪教师素养活动中，为什么我们的教育反倒陷入两难的境界。也许这不是一种普遍现象，但是我所面临的农村基层的基础教育的确如此。而那里有极为广大的师生，他们的处境混乱不堪、无所适从，苦于寻找不到一条布满鲜花的阳光大道。于是走向班级步履维艰，走出课堂如释重负，开始放弃，开始麻木。
撕开胸膛，把自己的心掏出来，放在讲台上。让我们的学生听一听还有心潮澎湃声响么？让我们的学生摸一摸还那样热血沸腾炙手么？当他们说“不”的时候我们不要抓狂，他们是诚实的。那么我们凭什么理由借口，去数落面前一群群满眼真诚的孩子，说他们像废物，也终将会成为废物？！
我们中间的一部分教师，也许是很多，变成了冷血动物，冰冷的体温怎能使师生之间温暖如春。我们把改革，把素养，把师德都当成了一种形式主义，编织成一个自认为很美丽的光环戴在自己的头上。高唱自己是“一条富有诗意的情感和美的清泉”其实是混浊不堪。
教育改革的源头活水并没有真正使我们永保清新，而成了我们叫苦连天的机械性的作业，自然也不能让学生感受到一生的甘甜。反思自己，就要用“刀”把自己划开，摊开在阳光之下看个清楚，该洗的洗，该晒的晒，该淘汰的淘汰。把所有的空间用来接收源头的活水以冲洗学生的心灵。这个过程需要良心，更需要羞耻心，如此才能在我们的心灵中产生良知，派生责任心、事业心，使我们真正的变成一泓清泉，流入学生的心底。