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褦襶子先生针对我最近鞭笞“韩寒无耻”的几篇文，提出了几个中肯的观点，并在与山野君谈韩寒一文中罗列具陈。
褦襶子先生说：如我等类对韩寒反戈相击的炮轰行为也是一种失败的表证，针对这一点，我本人也感觉到了。所以针对韩寒，此后我不会再发表什么评论。但是此篇，却依然摆脱不了韩寒的因素，所以我姑且用了这个题目：从韩寒的角色问题论及其他。
虽然我打算用这个题目来解析我的看法和逻辑，但是并不表明韩寒就是此篇商榷文的中心，而仅仅不过是一个佐证而已。
既然我用韩寒来做佐证，总难免还是要提到他个人的很多问题，这一点请读者见谅。
首先我想谈的问题，就是韩寒个人的角色问题。
韩寒的角色，是个非常矛盾的问题：他现在站在风口浪尖上，哪怕他随便说的一句话，也许都会被无数韩粉们推崇为“经典”而他的言论，在实际上到底是不是经典，我们暂且不论，我们就论他的个人影响力以及他随意左右公共舆论的能力，很显然这些能力并不是一个不谙世事的小孩子所能做得到的，在这方面，就算有特例，也应该是那些还保留着王权制度之社会里的王权继承人之类。而目前韩寒的言论水准，其个人的综合实力及为人素养，却明显处于低谷状态，这就是一个最大的矛盾。所以我说韩寒在竭力地去误导舆论，因为他有这个能力，因为他拥有很多涉世不深人格也颓废的韩粉。[关于这一点，有一位网友曾对我说过：与韩粉们论辩实在不是一件让人开心的事情，你必须要学会一手拿刀一手准备讲道理。他们讲道理则好，不讲道理就干脆废了他们。可见这位网友，在与韩粉们论辩的时候，究竟吃了多少苦头才会做出这种结论：而我自己，也曾吃过韩粉的苦头。因为他们中的绝大多数，差不多属于涉世未深，人格堕落的一些无知并无耻之辈。我们跟他们辩论跟他们讲道理，他们一般是不会认真听的，因为韩寒几乎已经变成了韩粉们喜欢去朝圣的神：任何人，只要敢在韩粉面前去质疑韩寒的言论，就会马上遭到肆无忌惮地人身攻击，而且差不多都是狼群战术的围攻方式。]
为什么在韩寒身上，会存在这两种巨大反差的矛盾呢？因为吾国的媒体和舆论界都出现了问题，甚至是严重的大问题，这一点，褦襶子先生说得很对。
其次，韩寒的确是很幼稚的：他的“思想”可以说是没有思想，而他的“言论自由”却也在很大程度上伤害了很多人的基本人身权力及人生信仰。
这就是韩寒的言论在极度自由的情况下所产生的直接不良后果。
第三，关于质疑权威的问题，我本人不存在另议。因为质疑权威的言论，原本就是无可指责的，这一点，我相信我个人与褦襶子先生不会存在什么异议。
我的唯一疑义是：韩寒的言论，到底是在质疑？还是在炮轰？
第四个问题：有无思想问题。我个人认为：只要每个人的大脑和小脑都正常发育，那么一旦在他们过了15岁以上的时候，绝大多数人都肯定会有一些属于他们自己的思想：有的思想很好，而有的思像却很恶。这其中，当然也包括很多朦朦胧胧的思想以及不少罪化的思想。
所以，年轻人到底有无思想的问题，在我看来根本不必讨论，这是我与褦襶子先生所存的异议。
然而我在此篇中所打算论述的问题，却并不是上述的那几个简单的问题。我在此篇中，只想把韩寒的问题，拿出来做个引子而已。
我想在此篇中论述的问题，很多。当然，这些问题也都会涉及到韩寒，所以我准备摆到一块说。
为什么我要从韩寒的角色问题作为论述的出发点呢？因为韩寒的角色问题，是我与褦襶子先生进行商榷而写此文的核心问题。这个问题会涉及到很多问题，且让我慢慢道来。
第一个问题，韩寒是一个没有角色的“作家”
我说韩寒是作家，自然也是从媒体舆论上抄来的结论。但其实，韩寒并不是真正意义上的作家，而仅仅不过是一个赛车手。
我之所以说韩寒不是一个作家，是因为他没有像任何一个最平常的作家那样，去辛勤地在创作方面进行耕耘过，也没有认认真真地去学习过那些作为一个作家所必须具备的常识性东西，更没有谦虚地去努力求学以期上进。韩寒之所以不屑于此，一是可能过高地估量了他自己的天赋，二是可能他压根就没打算当个作家。但是，这些都是韩寒个人的事情，我是没有任何权力去干涉他的私事儿的。不过媒体早就爆炒韩寒是作家，不但爆炒，还把韩寒的名字排列到了仅次于鲁迅并远高于矛盾冰心老舍巴金等文学大家的地位之上。而韩寒本人也可能在一时真的就糊涂了，竟然无耻到去要求中国作协承认他是作家。然而当中国作协拒绝承认韩寒是作家之后，韩寒就真正开始了炮轰中国作协以及很多辛勤地在文学创作方面努力耕耘的作家之行为，而且一发而不止，直到现在。
只要是明眼人，差不多都清楚韩寒如此炮轰作协以及不少优秀作家的目的：发泄他自己内心的不满。
韩寒错误的以为：只要有一些粉丝还在支持他，他就有绝对的理由加入中国作协了，但是在实际上，他却真的没有资格进入作协，理由是因为他从来就没创作出哪怕一篇还算象点样的文章：而不论是在诗歌，小说，散文，杂文抑或在文艺评论方面。那么出现这种被拒绝的结果，自然是因为韩寒本人从来就没有正视过他自己的文学创作能力，却一个劲儿地忙着炒作他自己之理所当然的结果。
从以上分析我们可以看出：韩寒绝对不是作家，也的确没有资格去成为一个作家，所以我认为中国作协拒绝了韩寒的无耻要求，并不是一个错误的决定。而韩寒对此决定竟然怀恨在心，由此拉开了韩寒炮轰中国作协以及不少优秀作家的无耻序幕之行为，反倒更让任何一个心智还正常的人对他心生鄙夷。
第二，韩寒既然不是作家，那我们应该如何来判断他写的那些博文？
韩寒看起来很喜欢写时评，很好，只要他不写那些文艺评论，那我无话可说。据说韩寒的很多时评，未必就一定出自于他的手。因为韩寒的时评被翻译成了很多国家的语言版本，据说德国的一些侦探机构，还找到了很多被韩寒雇用的枪手替他写时评的证据。这种消息虽然看起来像小道消息，然而我们却也不可不信，当然也不能完全去相信。不过，我的确看过很多韩寒的博文[当然不是因为喜欢他写的那些东西而去关注他，而是想搞清楚媒体为何竭尽全力地去关注他]，我在看韩寒的时评与他炮轰别人的文评时，我发现了截然不同的两种风格和笔法：也就是说，韩寒的文艺评论，绝大多数不过是在发泄他个人的不满情绪，几乎看不到丝毫的理性；而他的时评，则多多少少带着一些理性和辩证性，这就是让我深感奇怪的一个原因。另外，虽然他的时评带着点理性，却还没有完全摆脱胡乱下结论的思维恶习，也并没有摆脱盗用诡辩逻辑的惯性手法。
可以说，不论是韩寒的时评也好，文艺评论也罢，纵然不是雇用枪手替他写作，也好不到哪里去：如果用文艺创作的角度来看待韩寒的时评与文评，则不论从任何一个角度上来看，也都是一些非常失败的潦草之作：文笔能力就先不用谈了，因为韩寒本人根本就没什么文笔；最主要的是韩寒的观点，太过极端且太过于去追求针对公共舆论的刺激性，而并不是通过讲道理的方式去把他的观点讲清楚。当然如果有人针对韩寒的观点提出质疑的话，那么韩粉们也就会一拥而上地去攻击那些敢于质疑韩寒观点的人，不但大搞人身攻击，还无休止地大耍地痞流氓的做派。这方面的事情，举凡和韩粉们探讨过观点的人，差不多都经历过这种被流氓和无赖所纠缠不休的尴尬场面。
而韩寒自己，则乐得让他的粉丝去为他充当黑社会性质的打手和帮凶，也很喜欢躲在背后看热闹，之所以如此，可能是因为韩寒早就自以为他已经变成了舆论界的黑老大也说不定。
我无法判断韩寒的博文到底属于什么角色，更无法判断韩寒是个什么样的角色。
媒体上把韩寒当成了仅次于鲁迅的当代大作家，之所以如此定论，当然是因为韩寒的流氓粉丝之数量众多的缘故。而媒体也自然是根据那些粉丝的投票而表决出来的结果。
然而作协，却否定了韩寒的伪作家身分，也更不承认韩寒是作家。
而我，不但不承认韩寒是作家，更不承认韩寒是时评家，尤其不会违心地去承认韩寒是文艺评论家。
不论是作家，还是时评家，抑或文艺评论家也罢，都至少需要一个严谨认真的治学态度，都必须要做到言之有据，论之成理才可以，这是作为论说文学之最基本的常识性要求。很遗憾的是：韩寒本人根本不具备上述这些最常识性的基本东西，以及一些最基本的社会公德意识和人文涵养。
韩寒的逻辑是：“我个人喜欢的就是好的，我不喜欢的就说它是不好的，因为这是我的言论自由。”
这就是韩寒在判断任何事物时的内在“逻辑”而当别人质疑韩寒的逻辑是否正确的时候，一来挡不住韩粉们无休止的人身攻击并无耻地大耍流氓之行为，而最终躲开是非，二来韩寒本人也是个蛮不讲理的东西。
只要谁去质疑韩寒的观点，那么韩寒就会拿出“言论自由”来说事儿，而当别人也针对“言论自由”问题去质问韩寒时，他就又开始强调他的观点问题了。
这就跟韩寒既喜欢玩赛车又喜欢写博文一样，只要他在哪一方面失了利，就会马上给别人来一个左右手互搏：按照他的概念，则永远都是他有理而别人却都没有理。
“左右手互搏”的雕虫小技，也算是韩寒最喜欢也最惯用的诡辩逻辑，而他身后的不少流氓韩粉，自然也差不多都是玩弄“左右手互搏”的“游戏高手”：他们从来都不讲理，只喜欢去追求如何通过刁蛮的手段去赢得论争的胜利。这就跟韩寒喜欢赛车的嗜好差不多：只求胜利，而不求逻辑性的道理。
但是赛车，也未必就一定没有一些规则：韩寒如果犯规，照样也会被罚下场的。我相信赛车场上的那些裁判，还不至于会糊涂到让不断犯规的韩寒继续跑车。[不是指赛车本身，而是借用过来比喻韩寒的那些无耻言论]。
韩寒的文字，不论从哪一方面来看，都丝毫不具备作为作家，文艺评论家，抑或时评家的最基本素质和最低限的人文涵养。那么他的文字到底是一些什么东西？
客观地说，韩寒的博文，充其量仅仅不过是最普遍化的博文罢了。像韩寒那种档次的博文，在网络上几乎到处可见，而且还是层出不穷并永无止尽的。但是同样档次的博文，或者创作水准远远高于韩寒几十个甚至上百个档次的不少网友之作品，却为什么不像韩寒的无聊博文那么容易地去打造出一种轰动效果呢？
因为绝大多数网友，至少都还明白什么叫无耻，还知道什么叫良心，还明白什么叫最基本的社会公德意识。所以绝大多数网友，在沉默中默默耕耘，在努力中不断进取，在日夜辛劳的创作中不断地去提高他们自己的创作水准。而韩寒则正好相反，他在事实上，早就走向了与绝大多数兢兢业业地进... -->>
褦襶子先生针对我最近鞭笞“韩寒无耻”的几篇文，提出了几个中肯的观点，并在与山野君谈韩寒一文中罗列具陈。
褦襶子先生说：如我等类对韩寒反戈相击的炮轰行为也是一种失败的表证，针对这一点，我本人也感觉到了。所以针对韩寒，此后我不会再发表什么评论。但是此篇，却依然摆脱不了韩寒的因素，所以我姑且用了这个题目：从韩寒的角色问题论及其他。
虽然我打算用这个题目来解析我的看法和逻辑，但是并不表明韩寒就是此篇商榷文的中心，而仅仅不过是一个佐证而已。
既然我用韩寒来做佐证，总难免还是要提到他个人的很多问题，这一点请读者见谅。
首先我想谈的问题，就是韩寒个人的角色问题。
韩寒的角色，是个非常矛盾的问题：他现在站在风口浪尖上，哪怕他随便说的一句话，也许都会被无数韩粉们推崇为“经典”而他的言论，在实际上到底是不是经典，我们暂且不论，我们就论他的个人影响力以及他随意左右公共舆论的能力，很显然这些能力并不是一个不谙世事的小孩子所能做得到的，在这方面，就算有特例，也应该是那些还保留着王权制度之社会里的王权继承人之类。而目前韩寒的言论水准，其个人的综合实力及为人素养，却明显处于低谷状态，这就是一个最大的矛盾。所以我说韩寒在竭力地去误导舆论，因为他有这个能力，因为他拥有很多涉世不深人格也颓废的韩粉。[关于这一点，有一位网友曾对我说过：与韩粉们论辩实在不是一件让人开心的事情，你必须要学会一手拿刀一手准备讲道理。他们讲道理则好，不讲道理就干脆废了他们。可见这位网友，在与韩粉们论辩的时候，究竟吃了多少苦头才会做出这种结论：而我自己，也曾吃过韩粉的苦头。因为他们中的绝大多数，差不多属于涉世未深，人格堕落的一些无知并无耻之辈。我们跟他们辩论跟他们讲道理，他们一般是不会认真听的，因为韩寒几乎已经变成了韩粉们喜欢去朝圣的神：任何人，只要敢在韩粉面前去质疑韩寒的言论，就会马上遭到肆无忌惮地人身攻击，而且差不多都是狼群战术的围攻方式。]
为什么在韩寒身上，会存在这两种巨大反差的矛盾呢？因为吾国的媒体和舆论界都出现了问题，甚至是严重的大问题，这一点，褦襶子先生说得很对。
其次，韩寒的确是很幼稚的：他的“思想”可以说是没有思想，而他的“言论自由”却也在很大程度上伤害了很多人的基本人身权力及人生信仰。
这就是韩寒的言论在极度自由的情况下所产生的直接不良后果。
第三，关于质疑权威的问题，我本人不存在另议。因为质疑权威的言论，原本就是无可指责的，这一点，我相信我个人与褦襶子先生不会存在什么异议。
我的唯一疑义是：韩寒的言论，到底是在质疑？还是在炮轰？
第四个问题：有无思想问题。我个人认为：只要每个人的大脑和小脑都正常发育，那么一旦在他们过了15岁以上的时候，绝大多数人都肯定会有一些属于他们自己的思想：有的思想很好，而有的思像却很恶。这其中，当然也包括很多朦朦胧胧的思想以及不少罪化的思想。
所以，年轻人到底有无思想的问题，在我看来根本不必讨论，这是我与褦襶子先生所存的异议。
然而我在此篇中所打算论述的问题，却并不是上述的那几个简单的问题。我在此篇中，只想把韩寒的问题，拿出来做个引子而已。
我想在此篇中论述的问题，很多。当然，这些问题也都会涉及到韩寒，所以我准备摆到一块说。
为什么我要从韩寒的角色问题作为论述的出发点呢？因为韩寒的角色问题，是我与褦襶子先生进行商榷而写此文的核心问题。这个问题会涉及到很多问题，且让我慢慢道来。
第一个问题，韩寒是一个没有角色的“作家”
我说韩寒是作家，自然也是从媒体舆论上抄来的结论。但其实，韩寒并不是真正意义上的作家，而仅仅不过是一个赛车手。
我之所以说韩寒不是一个作家，是因为他没有像任何一个最平常的作家那样，去辛勤地在创作方面进行耕耘过，也没有认认真真地去学习过那些作为一个作家所必须具备的常识性东西，更没有谦虚地去努力求学以期上进。韩寒之所以不屑于此，一是可能过高地估量了他自己的天赋，二是可能他压根就没打算当个作家。但是，这些都是韩寒个人的事情，我是没有任何权力去干涉他的私事儿的。不过媒体早就爆炒韩寒是作家，不但爆炒，还把韩寒的名字排列到了仅次于鲁迅并远高于矛盾冰心老舍巴金等文学大家的地位之上。而韩寒本人也可能在一时真的就糊涂了，竟然无耻到去要求中国作协承认他是作家。然而当中国作协拒绝承认韩寒是作家之后，韩寒就真正开始了炮轰中国作协以及很多辛勤地在文学创作方面努力耕耘的作家之行为，而且一发而不止，直到现在。
只要是明眼人，差不多都清楚韩寒如此炮轰作协以及不少优秀作家的目的：发泄他自己内心的不满。
韩寒错误的以为：只要有一些粉丝还在支持他，他就有绝对的理由加入中国作协了，但是在实际上，他却真的没有资格进入作协，理由是因为他从来就没创作出哪怕一篇还算象点样的文章：而不论是在诗歌，小说，散文，杂文抑或在文艺评论方面。那么出现这种被拒绝的结果，自然是因为韩寒本人从来就没有正视过他自己的文学创作能力，却一个劲儿地忙着炒作他自己之理所当然的结果。
从以上分析我们可以看出：韩寒绝对不是作家，也的确没有资格去成为一个作家，所以我认为中国作协拒绝了韩寒的无耻要求，并不是一个错误的决定。而韩寒对此决定竟然怀恨在心，由此拉开了韩寒炮轰中国作协以及不少优秀作家的无耻序幕之行为，反倒更让任何一个心智还正常的人对他心生鄙夷。
第二，韩寒既然不是作家，那我们应该如何来判断他写的那些博文？
韩寒看起来很喜欢写时评，很好，只要他不写那些文艺评论，那我无话可说。据说韩寒的很多时评，未必就一定出自于他的手。因为韩寒的时评被翻译成了很多国家的语言版本，据说德国的一些侦探机构，还找到了很多被韩寒雇用的枪手替他写时评的证据。这种消息虽然看起来像小道消息，然而我们却也不可不信，当然也不能完全去相信。不过，我的确看过很多韩寒的博文[当然不是因为喜欢他写的那些东西而去关注他，而是想搞清楚媒体为何竭尽全力地去关注他]，我在看韩寒的时评与他炮轰别人的文评时，我发现了截然不同的两种风格和笔法：也就是说，韩寒的文艺评论，绝大多数不过是在发泄他个人的不满情绪，几乎看不到丝毫的理性；而他的时评，则多多少少带着一些理性和辩证性，这就是让我深感奇怪的一个原因。另外，虽然他的时评带着点理性，却还没有完全摆脱胡乱下结论的思维恶习，也并没有摆脱盗用诡辩逻辑的惯性手法。
可以说，不论是韩寒的时评也好，文艺评论也罢，纵然不是雇用枪手替他写作，也好不到哪里去：如果用文艺创作的角度来看待韩寒的时评与文评，则不论从任何一个角度上来看，也都是一些非常失败的潦草之作：文笔能力就先不用谈了，因为韩寒本人根本就没什么文笔；最主要的是韩寒的观点，太过极端且太过于去追求针对公共舆论的刺激性，而并不是通过讲道理的方式去把他的观点讲清楚。当然如果有人针对韩寒的观点提出质疑的话，那么韩粉们也就会一拥而上地去攻击那些敢于质疑韩寒观点的人，不但大搞人身攻击，还无休止地大耍地痞流氓的做派。这方面的事情，举凡和韩粉们探讨过观点的人，差不多都经历过这种被流氓和无赖所纠缠不休的尴尬场面。
而韩寒自己，则乐得让他的粉丝去为他充当黑社会性质的打手和帮凶，也很喜欢躲在背后看热闹，之所以如此，可能是因为韩寒早就自以为他已经变成了舆论界的黑老大也说不定。
我无法判断韩寒的博文到底属于什么角色，更无法判断韩寒是个什么样的角色。
媒体上把韩寒当成了仅次于鲁迅的当代大作家，之所以如此定论，当然是因为韩寒的流氓粉丝之数量众多的缘故。而媒体也自然是根据那些粉丝的投票而表决出来的结果。
然而作协，却否定了韩寒的伪作家身分，也更不承认韩寒是作家。
而我，不但不承认韩寒是作家，更不承认韩寒是时评家，尤其不会违心地去承认韩寒是文艺评论家。
不论是作家，还是时评家，抑或文艺评论家也罢，都至少需要一个严谨认真的治学态度，都必须要做到言之有据，论之成理才可以，这是作为论说文学之最基本的常识性要求。很遗憾的是：韩寒本人根本不具备上述这些最常识性的基本东西，以及一些最基本的社会公德意识和人文涵养。
韩寒的逻辑是：“我个人喜欢的就是好的，我不喜欢的就说它是不好的，因为这是我的言论自由。”
这就是韩寒在判断任何事物时的内在“逻辑”而当别人质疑韩寒的逻辑是否正确的时候，一来挡不住韩粉们无休止的人身攻击并无耻地大耍流氓之行为，而最终躲开是非，二来韩寒本人也是个蛮不讲理的东西。
只要谁去质疑韩寒的观点，那么韩寒就会拿出“言论自由”来说事儿，而当别人也针对“言论自由”问题去质问韩寒时，他就又开始强调他的观点问题了。
这就跟韩寒既喜欢玩赛车又喜欢写博文一样，只要他在哪一方面失了利，就会马上给别人来一个左右手互搏：按照他的概念，则永远都是他有理而别人却都没有理。
“左右手互搏”的雕虫小技，也算是韩寒最喜欢也最惯用的诡辩逻辑，而他身后的不少流氓韩粉，自然也差不多都是玩弄“左右手互搏”的“游戏高手”：他们从来都不讲理，只喜欢去追求如何通过刁蛮的手段去赢得论争的胜利。这就跟韩寒喜欢赛车的嗜好差不多：只求胜利，而不求逻辑性的道理。
但是赛车，也未必就一定没有一些规则：韩寒如果犯规，照样也会被罚下场的。我相信赛车场上的那些裁判，还不至于会糊涂到让不断犯规的韩寒继续跑车。[不是指赛车本身，而是借用过来比喻韩寒的那些无耻言论]。
韩寒的文字，不论从哪一方面来看，都丝毫不具备作为作家，文艺评论家，抑或时评家的最基本素质和最低限的人文涵养。那么他的文字到底是一些什么东西？
客观地说，韩寒的博文，充其量仅仅不过是最普遍化的博文罢了。像韩寒那种档次的博文，在网络上几乎到处可见，而且还是层出不穷并永无止尽的。但是同样档次的博文，或者创作水准远远高于韩寒几十个甚至上百个档次的不少网友之作品，却为什么不像韩寒的无聊博文那么容易地去打造出一种轰动效果呢？
因为绝大多数网友，至少都还明白什么叫无耻，还知道什么叫良心，还明白什么叫最基本的社会公德意识。所以绝大多数网友，在沉默中默默耕耘，在努力中不断进取，在日夜辛劳的创作中不断地去提高他们自己的创作水准。而韩寒则正好相反，他在事实上，早就走向了与绝大多数兢兢业业地进... -->>
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