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笔趣阁 www.biquge3.cc,崔哲男文集无错无删减全文免费阅读!

    网上暴闻:文怀沙,一个学术界的大骗子!

    理由:1,谎报年龄为证明他自己是章太炎的弟子;2,文革期间因“人格败坏,奸污妇女”有入狱经历;3,楚辞学问仅抵中学教员,冒名大师其实是在欺世盗名。

    鄙人,因为孤陋寡闻,所以第一次听说了这个喜欢研究楚辞的文怀沙,也是第一次听说他有那么多的“问题”

    至于,文怀沙的个人研究成果,鄙人从没读过,自然更不晓得其中奥妙。

    我只想提几个问题:研究学术的人,究竟能不能成为大师,与其年龄有什么必然联系么?与师从何人又有什么必然的逻辑关联么?与年轻时“人格败坏,奸污妇女而坐牢”的过去式的人生经历,存在必然的因果论证关系么?与“学问仅抵中学教员”的指责,又有什么本质的内在关联么?

    我举几个例子,来说说我的看法。

    首先看看年龄问题。

    这是一个极端搞笑的问题,因为我从来就没听说过古往今来的世界级之文艺大师们,都可能曾经因为他们谎报了自己的年龄,从而被世人残酷无情地抹杀了他们的文艺成就。像这种论调,我还真是破天荒第一次听到。

    那么,我们来看看攀附名人的这种论调能否站住脚。

    喜欢攀附名人的做法,自古有之。中国古代的苏门,也还有四学士呢,而在国外的文艺史中,为了出名而攀附名人或者名师的人也大有人在,这其实本就属于人之常情,不足一论。至于文怀沙本人是否因为攀附了章太炎而成了名,我却很不太清楚。但是,我却想说:如果是因为文怀沙攀附了章太炎而出了名的话,那么只能断定中国文艺界的本质,充其量不过是欺世盗名的文艺界,而与真正的学术论争之文艺界,差距甚远,甚至,南辕北辙;如果文怀沙不是因为攀附了章太炎而出的名,而恰恰是依靠他研究楚辞的个人成就而名扬学术界的话,那么,他攀附或者不攀附章太炎的做法,究竟与学术研究有何必然的关系?与他能否成为大师又有什么瓜葛?

    所以,能否成为大师,与年龄问题,毫不相干,与能否和某些名人攀附上关系,更无甚关联:如果有关联,只能说明所谓的“学术界”的本质,充其量不过是绝对虚伪而不中用的“穴鼠街”

    其次,第二个搞笑的理由“人格败坏,奸污妇女而坐牢”也很荒唐。

    不论这个搞笑的理由是否属实,我们暂且认定属实,又何妨?与文怀沙本人究竟在日后能否成为大学者又有什么必然的关系?

    我们知道:毕加索的情妇无数,照样还是大师,梵高曾把他自己的一个耳朵割下来,并送给了一个无论面相或者灵魂都极端丑陋的妓女,并在37岁的英年之时就开枪自杀结束了他自己的生命,但,却抹杀不掉他的伟大人格及其作品的卓越性。诸如此类:古往今来,很多闻名世界的中外大艺术家,有不少都曾在年轻时干过很多蠢事和嗅事,到了后来,该当大师的,依然还是大师。

    再次,我们看看第三个荒唐的理由:“文怀沙的楚辞学问,仅抵中学教员,冒名大师其实是在欺世盗名”

    这是一个根本就不堪一辨的荒谬逻辑!

    反过来讲,如果是中学教员,就没有资格当大师了?

    梵高没读过多少书,也没当过教员,但是他就成了大师,怎么解释?

    苏珊娜—瓦拉东的私生子,一个闻名世界的著名酒鬼,一个喜欢逃课而从来都不务正业的家伙—巴黎之子郁特里约,却仅仅为了治疗酒精中毒而拿起了画笔和油彩,却在无意中成就了他最终成为一代绘画宗师的人生命运。

    诸如此类:文艺史上,学问远远不及中学教员的大师巨匠,何止一二?而木匠祖师鲁班的学问,比起现代社会中的中学教员,又如何?

    文怀沙,到底是不是大师,我不敢擅自评论,但是,媒体利用一些莫名其妙的理由,来指责文怀沙的学术成就之做法,我认为:吹毛求疵,误导舆论!

    如果文怀沙,是依靠他自己的学术成果而获得了“大师”称号的话,那么不论他有什么样的过去,事实上显然都是些无足轻重的东西,因为他的研究硕果累累在目的事实,是任何人所无法否定的;而假设,他的那些研究成果,都是依靠盗窃和抄袭的手段来获取的话,那么,吾国的“穴鼠界”早干嘛去了?

    再次声明:我是第一次听到文怀沙这个名字,也是第一次听到这么多用来判定一位学者能否够资格成为“大师”的荒唐逻辑。

    文怀沙到底是不是大师,取决于他的个人之研究成就,而不取决于那些乱七八糟不着边际的吹毛求疵的扯皮。

    一位学者的个人学术成就,与其年龄无关,与其年轻时的某些出格行为也无关,与社会一部分人对他的毁誉言论更无关。

    通过利用一些形而上主义的吹毛求疵之言论,而去胡乱毁誉或者质疑一位学者之个人成就的做法,也只有在吾国才会有舆论市场,因为:吾国的不少所谓的“穴鼠界”之“穴鼠人”至少有九成左右,是专门喜欢去跳大神的!

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