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此时他运使巫术力量，又将手中的蓝色血液逼出，以其为媒介，开始追寻邪恶生物的去向。
但见他掌心的蓝色血液，在滴溜溜旋动下，凌空摊开，如同一面妖异的镜子，其中隐隐映现出一副模模糊糊的图像，正是那邪恶生物的身影，他看起来像是身处在某处古老巨大的殿宇内，在盘坐修行，通体飘散着蓝色的诡异气息。
倏地血液中映现的情景消失，像是被某种异力所干预斩断。
方邃并没能在这么短的时间内，追察出邪恶生物所在确切位置，只生出个朦胧的感应，知道其已经离开陕西地域。
随即又感应赫勒柔月的气息，发现她的气息也是隐匿无踪，没有线索。
显然，赫勒柔月和那邪恶生物一样，都是以某种秘术，又或是因为正身处某一特殊所在，因而遮掩了方邃的探查。
方邃心忖只从轩辕墓内看见了邪恶生物的血液，就可知道，这两人的目的不出自己所料，是要四处寻觅内蕴玄机之地，从而获取珍异之物，来快速增长实力。
但茫茫华夏，地大物博，奇机玄妙之处无数，一时间，连方邃也生出无从着手之感，实在难于确定这两人往哪去了。
他性子洒脱，虽然下了必要斩杀邪恶生物的决心，但既然不能在短期内，查出邪恶生物的踪迹，他又刚斩了邪巫，难得轻松起来，眼下第一要务当然是努力修行，增进自己的实力，但以此为根本，倒不妨四处走走，看看神州大地的风物人情。
增长见闻，其实也是一种经验上的积累修行。
方邃思及此处，便遵循心中一种不可具体言说的冥冥感应，从陕西境内往南去，开始在华夏大地四处游走起来。
他行进之余仍是勤于修行，夜宿荒山野地时，通常都在彻夜运转体内力量，那气海神土日日增长，不断震动，修为与日俱增。
方邃沿途南行，不数日即出了陕西境，走进后世的四川与重庆范围。
这片区域虽然仍是大商治下，却是巴、蜀、有巢，等部落氏族的主要活动范围。
方邃继续沿长江而行，这一日黄昏，陡然在岸边的山峦叠嶂中，看见一座大寨子。
这寨子的雄盛庞大，实不在一座古城之下。寨内的塔楼，以巨木扎制，坚固无比，远望如同山川般宏伟。
寨子的大门，更是磅礴以极，达十数丈之高，上悬一尊奇异的鬼神雕像面孔，描绘着鲜艳刺目的色彩，看起来非常凶厉。
方邃见到这座大寨，心头微动，转念间就知道了这是哪里。
此地为巴蜀范围，以其位置来判断，应该就是后世的丰都鬼城所在地。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。
古来相传，巴蜀苗疆等地有鬼巫，善通幽役鬼之术。种种神通皆与阴阳生死有关，集中反映了中国人的神与鬼、仙界和地狱的神话理念。
鬼巫通幽之术，在巴蜀、云贵、苗疆自古盛行，甚至有人称修行鬼巫秘术者为鬼族。
他们所敬畏的鬼帝，就是中国神话传说中的土伯，在巴蜀丰都地域被传为天地第一神，法力通天。
相传鬼帝诞生于万物初始，执掌死亡权柄，也就是后世传说的阎王。
传说这位鬼帝驾临人间时，就住在幽都，也就是后世的丰都鬼城。
顾名思义，鬼城内必有鬼神出没，自古即恐怖之极，奇说无数，乃是连通阴阳两界的一处玄秘所在。
此时方邃所见大寨，正是后世的丰都鬼城所在地，其内有巴、蜀、有巢氏遗族等族聚集，气象磅礴，却又森幽隐匿。
方邃见到这座鬼寨，思及其中种种诡秘通幽的传说，起了入寨一观的念头。
此时他运使巫术力量，又将手中的蓝色血液逼出，以其为媒介，开始追寻邪恶生物的去向。
但见他掌心的蓝色血液，在滴溜溜旋动下，凌空摊开，如同一面妖异的镜子，其中隐隐映现出一副模模糊糊的图像，正是那邪恶生物的身影，他看起来像是身处在某处古老巨大的殿宇内，在盘坐修行，通体飘散着蓝色的诡异气息。
倏地血液中映现的情景消失，像是被某种异力所干预斩断。
方邃并没能在这么短的时间内，追察出邪恶生物所在确切位置，只生出个朦胧的感应，知道其已经离开陕西地域。
随即又感应赫勒柔月的气息，发现她的气息也是隐匿无踪，没有线索。
显然，赫勒柔月和那邪恶生物一样，都是以某种秘术，又或是因为正身处某一特殊所在，因而遮掩了方邃的探查。
方邃心忖只从轩辕墓内看见了邪恶生物的血液，就可知道，这两人的目的不出自己所料，是要四处寻觅内蕴玄机之地，从而获取珍异之物，来快速增长实力。
但茫茫华夏，地大物博，奇机玄妙之处无数，一时间，连方邃也生出无从着手之感，实在难于确定这两人往哪去了。
他性子洒脱，虽然下了必要斩杀邪恶生物的决心，但既然不能在短期内，查出邪恶生物的踪迹，他又刚斩了邪巫，难得轻松起来，眼下第一要务当然是努力修行，增进自己的实力，但以此为根本，倒不妨四处走走，看看神州大地的风物人情。
增长见闻，其实也是一种经验上的积累修行。
方邃思及此处，便遵循心中一种不可具体言说的冥冥感应，从陕西境内往南去，开始在华夏大地四处游走起来。
他行进之余仍是勤于修行，夜宿荒山野地时，通常都在彻夜运转体内力量，那气海神土日日增长，不断震动，修为与日俱增。
方邃沿途南行，不数日即出了陕西境，走进后世的四川与重庆范围。
这片区域虽然仍是大商治下，却是巴、蜀、有巢，等部落氏族的主要活动范围。
方邃继续沿长江而行，这一日黄昏，陡然在岸边的山峦叠嶂中，看见一座大寨子。
这寨子的雄盛庞大，实不在一座古城之下。寨内的塔楼，以巨木扎制，坚固无比，远望如同山川般宏伟。
寨子的大门，更是磅礴以极，达十数丈之高，上悬一尊奇异的鬼神雕像面孔，描绘着鲜艳刺目的色彩，看起来非常凶厉。
方邃见到这座大寨，心头微动，转念间就知道了这是哪里。
此地为巴蜀范围，以其位置来判断，应该就是后世的丰都鬼城所在地。
丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。
古来相传，巴蜀苗疆等地有鬼巫，善通幽役鬼之术。种种神通皆与阴阳生死有关，集中反映了中国人的神与鬼、仙界和地狱的神话理念。
鬼巫通幽之术，在巴蜀、云贵、苗疆自古盛行，甚至有人称修行鬼巫秘术者为鬼族。
他们所敬畏的鬼帝，就是中国神话传说中的土伯，在巴蜀丰都地域被传为天地第一神，法力通天。
相传鬼帝诞生于万物初始，执掌死亡权柄，也就是后世传说的阎王。
传说这位鬼帝驾临人间时，就住在幽都，也就是后世的丰都鬼城。
顾名思义，鬼城内必有鬼神出没，自古即恐怖之极，奇说无数，乃是连通阴阳两界的一处玄秘所在。
此时方邃所见大寨，正是后世的丰都鬼城所在地，其内有巴、蜀、有巢氏遗族等族聚集，气象磅礴，却又森幽隐匿。
方邃见到这座鬼寨，思及其中种种诡秘通幽的传说，起了入寨一观的念头。