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人口牲畜全部归还；不仅如此，还把自己的女儿莽古济（莽古尔泰的亲姐姐）嫁给了他。
纳林布禄同志见哈达复国了，上书朝廷表示今后要与哈达部友好相处，尊重彼此主权和领土完整，尽量不给朝廷惹麻烦了。朝廷哪能想到，人家纳林布禄说话比放屁还不算数。吴尔古代回到哈达部不久，纳林布禄同志又勾结蒙古兵不断侵害哈达部人民的生命财产。
努尔哈赤抓住机会，就上书明朝，检举纳林布禄同志的可耻行径，要求朝廷派兵修理他。边疆的同志更懒得管这个闲事，两边都收礼，手心手背都是钱，不好意思偏袒。
万历二十九年，哈达部又逢饥荒，哀鸿遍野，吴尔古代向明朝乞求粮食援助，但明朝未给予支援，其实也因为没多余的粮食了。族人迫于饥饿，卖妻儿换粮，人竟相食。
明朝的不作为让努尔哈赤抓住机会，他开仓赈济哈达部的饥民，大批流民前来归附，吴尔古岱绝望中被迫归附努尔哈赤，哈达历史至此退出历史舞台，明朝失去南关屏障。
哈达曾经盛极一时，在缉拿王杲之乱中有功于朝廷，并一直对明王朝忠心耿耿。王台死后，多子内乱，叶赫趁势屡次劫掠，又遭饥荒，国力渐衰，直至最后为建州女真吞并。哈达的历史告诉我们，子女教育真的非常重要，再多的家产也经不起败家子挥霍。
【吞并辉发】
在海西部中，辉发部实力最弱，存在感也最低。在王台时期，辉发部是跟着哈达部后面混的。王台晚年昏庸，辉发和乌拉一起脱离哈达控制。这时辉发部一个叫拜音达理的有位青年发动叛乱，诛杀了他的七个叔叔，自己当了辉发首领，他也不是个省油的灯。
辉发跟建州没多少交情，第一次亲密接触还是跟随叶赫一起去建州抢劫。在古勒山之战，见叶赫战败，辉发跟乌拉把腿就跑，损失最小。战后在万历二十三年，努尔哈赤派兵抢了辉发部的一个寨子，双方算是扯平了。在万历二十五年，又相互结盟，两部相安无事走过了很多年。
尽管外部无敌人入侵，但是辉发内部仍旧问题不断。辉发人民因为不满他拜音达理同志的治国方针，许多民众偷渡到了叶赫部。纳林布禄同志看到辉发部的人民在拜音达理的统治下生活得水深火热，强烈的正义感促使他怂恿拜音达理的部下继续叛变归附他。拜音达理打不过叶赫，又要不回叛变的人口，就以七大臣的儿子为人质，以此换取努尔哈赤出兵相助。
努尔哈赤出兵一千人帮助辉发平定叛乱，防御叶赫进攻。纳林布禄同志知道了，就写信给拜音达理说：“你想要反叛的人就跟我说嘛，你不说我怎么知道你想要呢，为表诚心，你把七个人质送我这里来，我即刻把反叛的人押送给你。”
拜音达理信以为真，把人质要回来送到纳林布禄那里。纳林布禄说的话能信得过，那母猪真能上树了。不仅没有押送反叛的人，连人质也扣留了。拜音达理没办法，害怕叶赫再打他，只得又求助努尔哈赤，以聘娶努尔哈赤族中女人为交换，而且保证以后不会再背叛努尔哈赤了。
努尔哈赤又一次选择了忍让了。婚约定好后，纳林布禄又开始忽悠拜音达理了，他不仅答应归还所有叛民，还答应将自己的侄女——女真第一美女东哥嫁给他。拜音达理一想，有了东哥这样的美女，努尔哈赤那边就退货吧，毕竟聘礼也挺贵的。退婚那天，拜音达里向努尔哈赤表示，他不是不想娶，而是儿子还在叶赫当人质，等儿子放回来立马就来迎娶。要不儿子受苦，老爹结婚，于心不忍。
拜音达里可能还不知道，纳林布禄老早就答应将东哥嫁给努尔哈赤，他要娶的东哥也是努尔哈赤梦寐以求的女人。
结婚大事，岂是你想退就退，更何况今天的努尔哈赤已经是雄踞建州的王者。努尔哈赤没有立刻动手，他想等谎言戳破那一刻再亮剑。
其实自努尔哈赤起兵都现在，他每次想要动手打别人，总是先找一个正当的理由，所谓师出有名，要在道义上占据至高点。这样做的好处就是干了坏事，也方便崇拜者为你说好话。
纳林布禄扣留辉发的人质，想把辉发跟自己绑在同一根绳子上，唇亡齿寒，辉发一旦亡了，自己肯定要倒霉，所以他不惜以东哥为诱饵，破坏辉发跟建州部结盟。拜音达理放弃同建州结盟也是基于跟叶赫同样的理由，建州女真现在那么强大，跟努尔哈赤结盟早晚会被吞并。但是跟叶赫结盟就不一样了，两个部落合实力差距并不大，只要两部联手能抵挡住建州女真的攻击，就不用担心叶赫会吞了自己。
拜音达里思想来想去，决定还是跟叶赫结盟，叶赫这次也兑现承诺放了人质。努尔哈赤得知人质放回来，遣使辉发询问婚约的事情，顺便也打探一下虚实。辉发果然把自己的城墙加固，并派重兵防守，也正式悔婚。这段时间，拜音达里把城墙又加固了三层，自我感觉固若金汤，不用再怕建州军队来攻。
辉发部背叛的行为让努尔哈赤有了足够理由出兵，出兵前他老人家还特意总结了辉发三大罪状：第一，与海西其他三部组成四部联军抢劫他的户布寨；第二，与其他八个部落组成九姓之师攻打他；第三，贪图美色，背弃婚约。看看，读过书的人就不一样，打你之前还帮你总结一下被打的原因，让你心服口服，死得瞑目。
万历三十五年九月，建州女真如同秋风扫落叶一般，迅速攻克了辉发部，叶赫部见敌人来势凶猛，也未敢出兵相救，坐视辉发灭亡（太祖即于九月九日率兵往伐其国，十四日兵到，即时克之，诛拜音达里父子，歼其兵，招抚其民，遂班师，辉发国至是乃灭矣）。
辉发灭亡，努尔哈赤下一个目标就是他的干儿子布占泰，这个儿子有太多的故事可说，下一节我们继续说。（喜欢的历史朋友加个关注，欢迎大家评论、指正。）
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人口牲畜全部归还；不仅如此，还把自己的女儿莽古济（莽古尔泰的亲姐姐）嫁给了他。
纳林布禄同志见哈达复国了，上书朝廷表示今后要与哈达部友好相处，尊重彼此主权和领土完整，尽量不给朝廷惹麻烦了。朝廷哪能想到，人家纳林布禄说话比放屁还不算数。吴尔古代回到哈达部不久，纳林布禄同志又勾结蒙古兵不断侵害哈达部人民的生命财产。
努尔哈赤抓住机会，就上书明朝，检举纳林布禄同志的可耻行径，要求朝廷派兵修理他。边疆的同志更懒得管这个闲事，两边都收礼，手心手背都是钱，不好意思偏袒。
万历二十九年，哈达部又逢饥荒，哀鸿遍野，吴尔古代向明朝乞求粮食援助，但明朝未给予支援，其实也因为没多余的粮食了。族人迫于饥饿，卖妻儿换粮，人竟相食。
明朝的不作为让努尔哈赤抓住机会，他开仓赈济哈达部的饥民，大批流民前来归附，吴尔古岱绝望中被迫归附努尔哈赤，哈达历史至此退出历史舞台，明朝失去南关屏障。
哈达曾经盛极一时，在缉拿王杲之乱中有功于朝廷，并一直对明王朝忠心耿耿。王台死后，多子内乱，叶赫趁势屡次劫掠，又遭饥荒，国力渐衰，直至最后为建州女真吞并。哈达的历史告诉我们，子女教育真的非常重要，再多的家产也经不起败家子挥霍。
【吞并辉发】
在海西部中，辉发部实力最弱，存在感也最低。在王台时期，辉发部是跟着哈达部后面混的。王台晚年昏庸，辉发和乌拉一起脱离哈达控制。这时辉发部一个叫拜音达理的有位青年发动叛乱，诛杀了他的七个叔叔，自己当了辉发首领，他也不是个省油的灯。
辉发跟建州没多少交情，第一次亲密接触还是跟随叶赫一起去建州抢劫。在古勒山之战，见叶赫战败，辉发跟乌拉把腿就跑，损失最小。战后在万历二十三年，努尔哈赤派兵抢了辉发部的一个寨子，双方算是扯平了。在万历二十五年，又相互结盟，两部相安无事走过了很多年。
尽管外部无敌人入侵，但是辉发内部仍旧问题不断。辉发人民因为不满他拜音达理同志的治国方针，许多民众偷渡到了叶赫部。纳林布禄同志看到辉发部的人民在拜音达理的统治下生活得水深火热，强烈的正义感促使他怂恿拜音达理的部下继续叛变归附他。拜音达理打不过叶赫，又要不回叛变的人口，就以七大臣的儿子为人质，以此换取努尔哈赤出兵相助。
努尔哈赤出兵一千人帮助辉发平定叛乱，防御叶赫进攻。纳林布禄同志知道了，就写信给拜音达理说：“你想要反叛的人就跟我说嘛，你不说我怎么知道你想要呢，为表诚心，你把七个人质送我这里来，我即刻把反叛的人押送给你。”
拜音达理信以为真，把人质要回来送到纳林布禄那里。纳林布禄说的话能信得过，那母猪真能上树了。不仅没有押送反叛的人，连人质也扣留了。拜音达理没办法，害怕叶赫再打他，只得又求助努尔哈赤，以聘娶努尔哈赤族中女人为交换，而且保证以后不会再背叛努尔哈赤了。
努尔哈赤又一次选择了忍让了。婚约定好后，纳林布禄又开始忽悠拜音达理了，他不仅答应归还所有叛民，还答应将自己的侄女——女真第一美女东哥嫁给他。拜音达理一想，有了东哥这样的美女，努尔哈赤那边就退货吧，毕竟聘礼也挺贵的。退婚那天，拜音达里向努尔哈赤表示，他不是不想娶，而是儿子还在叶赫当人质，等儿子放回来立马就来迎娶。要不儿子受苦，老爹结婚，于心不忍。
拜音达里可能还不知道，纳林布禄老早就答应将东哥嫁给努尔哈赤，他要娶的东哥也是努尔哈赤梦寐以求的女人。
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其实自努尔哈赤起兵都现在，他每次想要动手打别人，总是先找一个正当的理由，所谓师出有名，要在道义上占据至高点。这样做的好处就是干了坏事，也方便崇拜者为你说好话。
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拜音达里思想来想去，决定还是跟叶赫结盟，叶赫这次也兑现承诺放了人质。努尔哈赤得知人质放回来，遣使辉发询问婚约的事情，顺便也打探一下虚实。辉发果然把自己的城墙加固，并派重兵防守，也正式悔婚。这段时间，拜音达里把城墙又加固了三层，自我感觉固若金汤，不用再怕建州军队来攻。
辉发部背叛的行为让努尔哈赤有了足够理由出兵，出兵前他老人家还特意总结了辉发三大罪状：第一，与海西其他三部组成四部联军抢劫他的户布寨；第二，与其他八个部落组成九姓之师攻打他；第三，贪图美色，背弃婚约。看看，读过书的人就不一样，打你之前还帮你总结一下被打的原因，让你心服口服，死得瞑目。
万历三十五年九月，建州女真如同秋风扫落叶一般，迅速攻克了辉发部，叶赫部见敌人来势凶猛，也未敢出兵相救，坐视辉发灭亡（太祖即于九月九日率兵往伐其国，十四日兵到，即时克之，诛拜音达里父子，歼其兵，招抚其民，遂班师，辉发国至是乃灭矣）。
辉发灭亡，努尔哈赤下一个目标就是他的干儿子布占泰，这个儿子有太多的故事可说，下一节我们继续说。（喜欢的历史朋友加个关注，欢迎大家评论、指正。）
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