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始给对方检查。
说到疟疾。
大家第一时间想到的,就是非洲。
但其实不然。
在中医里,疟是很早就有的了。
我国中医对疟疾的认识甚早,远在殷墟甲骨文中,就已经有了“疟”字的记载。
传染病。
在古代的医书典籍中,记载得最详细的,就是疟疾!
疟疾的概念。
在《内经》中就已经很明确了,其中记载到:疟疾是指由感受疟邪引起的,以恶寒壮热,发育定时,是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。
在疟疾这个病上。
中西医学对疟疾的认识,是基本相同的,也就是说西医学中的疟疾,也跟中医中的疟疾处于同一范畴!
在中医里。
引起疟疾病的原因,是因为感受到了疟邪,在古医术《内经》里,疟邪被称之为疟气。
而中医里面,所说的疟邪,一共具有四个特点。
第一点:疟气是住在营气,而这里的营气所代表的就是指人体中饮食水谷化生的精气,疟气住在营气,从而隐藏在身体中,但却不触及内脏和皮肤。
比如,《素问·疟疾论》中就说道:疟疾“藏于皮肤之内,肠胃之外,这是营气所舍弃的。”
在《医门法律·疟疾论》中也有记载道:“外邪得以人而疟之,每伏藏于半表半里,人而与阴争则寒,出而与阳争则热。”
这句话的意思就是:外邪能因人而疟疾的,每在半表半里,人而与阴争那么冷,出,与阳争就热。
第二点:随经络而内搏五脏,横连募原。
也就是说,疟气会随着经络而内心搏五脏,横向联系到隔膜或肠胃之外的脂膜上。
第三点:盛虚更替。
第四点:与卫气相集则引起发病,与卫气相离则病休。
意思是,与卫气相句机在一起,就会引起发病,与卫气相分离则病就没了。
这里的卫气。
在中医里,是指人体阳气的一部分,具有保卫肌表,抗御外邢的作用。
其中。
因起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或者瘴气,在我国主要存在于南方片区,所致的疾病也比较严重,易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。
检查一圈下来。
方丘果然发现,这个青年喜欢打呵欠,看上去很乏力,毛孔栗起,面赤唇红,烦渴引饮。
观察病人的舌头,发现病人舌苔黄腻。
把脉,脉弦紧或弦数。
这些症状,都表示病人患的确实是疟疾。
再根据病人的口述来看。
他所患的应该是四中疟疾中,最常见的间日疟。
“怎么样,能治吗?”
等方丘检查完,病人才一脸期盼的问道。
“可以。”
方丘点点头,说道:“不过,要施针。”
“行。”
病人脸色一喜,立刻说道:“只要能治好,别说是施针了,就算是开刀做手术都行。”
随后。
方丘拿来银针,开始为病人治疗。
施针的同时,方丘脑中立刻出现了针灸治疗疟疾之法。
取督脉、少阳经穴为主,以通调督脉,和解少阳。
处方为大椎、陶道、后溪、间使、液门、足临泣。
随证配穴:热重加曲池,毫针泻法。疟母加章门,灸痞根。高热神昏者,点刺十二井穴出血。
回忆的同时。
方丘开始着手扎针!
病人也相当配合,因为方丘手法很好的缘故,银针扎下去的时候,病人连一丁点疼痛感都没有。
随着捻针。
病人更是感觉到,体内出现了一些特殊的现象,好像有一股气在体内游走一般,随着这股气的游走,他体内的情况,很快的就得到了非常明确的改善。
很快。
针灸结束。
“好了。”
方丘微微一笑,说道:“如果不放心的话,你可以去做一个详细检查。”
病人当然不放心了。
半信半疑的出了诊疗室,去做检查去了。
结果。
一圈检查下来,他的病确实完全好了。
走出检查室的时候。
病人,一脸震惊!
然后,赶紧跑向方丘的诊疗室,要感谢方丘。
可到了诊疗室门前的时候,才发现还有密密麻麻的人在等着方丘看病呢,当即也不敢去打扰方丘,只能在心里默默的对方丘说了声谢谢,然后转身离开了。
回到家以后。
这个病人,立刻在帖吧里发布贴子。
“感谢方丘大神,治好了我的疟疾!”
贴子里。
病人把自己怎么患上的疟疾,又是怎么检查的,已经检查报告都贴了出来,然后又告诉大家他是怎么排队挂号,怎么找到方丘给自己治疗的。
最终,还把方丘治疗完以后的检查报告贴了出来,因为疑心病重的缘故,他还特意跑了另外两家医院检查,结果也显示他的身体没有任何问题,他的疟疾好了!
所有的检查报告,一连串的全都贴了出去。
很快的。
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始给对方检查。
说到疟疾。
大家第一时间想到的,就是非洲。
但其实不然。
在中医里,疟是很早就有的了。
我国中医对疟疾的认识甚早,远在殷墟甲骨文中,就已经有了“疟”字的记载。
传染病。
在古代的医书典籍中,记载得最详细的,就是疟疾!
疟疾的概念。
在《内经》中就已经很明确了,其中记载到:疟疾是指由感受疟邪引起的,以恶寒壮热,发育定时,是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。
在疟疾这个病上。
中西医学对疟疾的认识,是基本相同的,也就是说西医学中的疟疾,也跟中医中的疟疾处于同一范畴!
在中医里。
引起疟疾病的原因,是因为感受到了疟邪,在古医术《内经》里,疟邪被称之为疟气。
而中医里面,所说的疟邪,一共具有四个特点。
第一点:疟气是住在营气,而这里的营气所代表的就是指人体中饮食水谷化生的精气,疟气住在营气,从而隐藏在身体中,但却不触及内脏和皮肤。
比如,《素问·疟疾论》中就说道:疟疾“藏于皮肤之内,肠胃之外,这是营气所舍弃的。”
在《医门法律·疟疾论》中也有记载道:“外邪得以人而疟之,每伏藏于半表半里,人而与阴争则寒,出而与阳争则热。”
这句话的意思就是:外邪能因人而疟疾的,每在半表半里,人而与阴争那么冷,出,与阳争就热。
第二点:随经络而内搏五脏,横连募原。
也就是说,疟气会随着经络而内心搏五脏,横向联系到隔膜或肠胃之外的脂膜上。
第三点:盛虚更替。
第四点:与卫气相集则引起发病,与卫气相离则病休。
意思是,与卫气相句机在一起,就会引起发病,与卫气相分离则病就没了。
这里的卫气。
在中医里,是指人体阳气的一部分,具有保卫肌表,抗御外邢的作用。
其中。
因起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或者瘴气,在我国主要存在于南方片区,所致的疾病也比较严重,易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。
检查一圈下来。
方丘果然发现,这个青年喜欢打呵欠,看上去很乏力,毛孔栗起,面赤唇红,烦渴引饮。
观察病人的舌头,发现病人舌苔黄腻。
把脉,脉弦紧或弦数。
这些症状,都表示病人患的确实是疟疾。
再根据病人的口述来看。
他所患的应该是四中疟疾中,最常见的间日疟。
“怎么样,能治吗?”
等方丘检查完,病人才一脸期盼的问道。
“可以。”
方丘点点头,说道:“不过,要施针。”
“行。”
病人脸色一喜,立刻说道:“只要能治好,别说是施针了,就算是开刀做手术都行。”
随后。
方丘拿来银针,开始为病人治疗。
施针的同时,方丘脑中立刻出现了针灸治疗疟疾之法。
取督脉、少阳经穴为主,以通调督脉,和解少阳。
处方为大椎、陶道、后溪、间使、液门、足临泣。
随证配穴:热重加曲池,毫针泻法。疟母加章门,灸痞根。高热神昏者,点刺十二井穴出血。
回忆的同时。
方丘开始着手扎针!
病人也相当配合,因为方丘手法很好的缘故,银针扎下去的时候,病人连一丁点疼痛感都没有。
随着捻针。
病人更是感觉到,体内出现了一些特殊的现象,好像有一股气在体内游走一般,随着这股气的游走,他体内的情况,很快的就得到了非常明确的改善。
很快。
针灸结束。
“好了。”
方丘微微一笑,说道:“如果不放心的话,你可以去做一个详细检查。”
病人当然不放心了。
半信半疑的出了诊疗室,去做检查去了。
结果。
一圈检查下来,他的病确实完全好了。
走出检查室的时候。
病人,一脸震惊!
然后,赶紧跑向方丘的诊疗室,要感谢方丘。
可到了诊疗室门前的时候,才发现还有密密麻麻的人在等着方丘看病呢,当即也不敢去打扰方丘,只能在心里默默的对方丘说了声谢谢,然后转身离开了。
回到家以后。
这个病人,立刻在帖吧里发布贴子。
“感谢方丘大神,治好了我的疟疾!”
贴子里。
病人把自己怎么患上的疟疾,又是怎么检查的,已经检查报告都贴了出来,然后又告诉大家他是怎么排队挂号,怎么找到方丘给自己治疗的。
最终,还把方丘治疗完以后的检查报告贴了出来,因为疑心病重的缘故,他还特意跑了另外两家医院检查,结果也显示他的身体没有任何问题,他的疟疾好了!
所有的检查报告,一连串的全都贴了出去。
很快的。
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