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一、菊
“少无适俗韵，性本爱山丘。误入尘网中，一去三十年。”你告别了官场，这个让你感到厌倦的地方，你载欣载奔地回到田园，也许这才是你向往的地方。你小心翼翼地守护着自己心灵的净土。
你轻吟：“采菊东篱下，悠然见南山。”；你高唱：“登东皋以舒啸，临清流以赋诗。”没有了雍容华贵，你却落得清闲；没有了世俗流言，你却落得一身轻快。
这就是你想要的生活吧——陶潜。你不必再痛恨官僚间的勾心斗角，你也不必再怜悯百姓的疾苦。你只是一个小小的官员，你的身边突然出现那么多的纷争，你只想找一个安生乐业之处，好好过自己想要的生活——恬淡、与世无争。在这里，你可以和蓝天做伴，和白云为友；能与大地拥抱，能与小鸟歌唱。这就是你想要的生活吧——和谐。
只有那菊花开得热烈，一如你和谐的生活。
二、酒
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”你黯然失色地离开了长安，这个曾经让你心驰神往的地方，可是它毕竟让你伤透了心；你云游四海，试图以此寻求一种心灵的安宁。
是谁把酒洒在了天姥山上，高颂道“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心也？”；是谁把酒洒在了“高楼”上，在野让高力士脱写鞋磨墨；是谁将酒洒在了归途上，高吟道；“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒。”
不错正是你——李太白。你仰天长啸：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”；你放浪形骸：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你找到了世俗与理想之间的平衡点，并付诸实践，试图将这“不平静的和谐”进行到底。
三、红颜知己
你独倚凭栏，望断鸿雁，轻吟：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”；你伫立河岸，望着远去的佳人，叹息道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
有人说你堕落了，从你名落孙山的那天起。可是不是你不想考取功名，只是“皇榜题上，偶失龙头，明代遗贤”啊！在那个政治无比黑暗的时代，你一介书生想考取功名是比登天还难啊。只是“世有千里马”却无伯乐。有人说你沦落了，从为那些红颜写词的那天起。可是这是你无奈的选择啊。当现实和理想的差距是那么遥远时，你选择了做一个“才子词人”认为这相当于一名“白衣卿相”——“忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永，你只是将原本就不和谐的生活用另一种方式诠释和谐罢了
当历史的车轮转到今天，虽然你们的身影早已消失在那断壁残垣之中，但是我依然崇敬你们——因为正是你们用一种方式创造了另一种新的境界——“中国文人式的和谐”
一、菊
“少无适俗韵，性本爱山丘。误入尘网中，一去三十年。”你告别了官场，这个让你感到厌倦的地方，你载欣载奔地回到田园，也许这才是你向往的地方。你小心翼翼地守护着自己心灵的净土。
你轻吟：“采菊东篱下，悠然见南山。”；你高唱：“登东皋以舒啸，临清流以赋诗。”没有了雍容华贵，你却落得清闲；没有了世俗流言，你却落得一身轻快。
这就是你想要的生活吧——陶潜。你不必再痛恨官僚间的勾心斗角，你也不必再怜悯百姓的疾苦。你只是一个小小的官员，你的身边突然出现那么多的纷争，你只想找一个安生乐业之处，好好过自己想要的生活——恬淡、与世无争。在这里，你可以和蓝天做伴，和白云为友；能与大地拥抱，能与小鸟歌唱。这就是你想要的生活吧——和谐。
只有那菊花开得热烈，一如你和谐的生活。
二、酒
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”你黯然失色地离开了长安，这个曾经让你心驰神往的地方，可是它毕竟让你伤透了心；你云游四海，试图以此寻求一种心灵的安宁。
是谁把酒洒在了天姥山上，高颂道“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心也？”；是谁把酒洒在了“高楼”上，在野让高力士脱写鞋磨墨；是谁将酒洒在了归途上，高吟道；“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒。”
不错正是你——李太白。你仰天长啸：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”；你放浪形骸：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”你找到了世俗与理想之间的平衡点，并付诸实践，试图将这“不平静的和谐”进行到底。
三、红颜知己
你独倚凭栏，望断鸿雁，轻吟：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”；你伫立河岸，望着远去的佳人，叹息道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
有人说你堕落了，从你名落孙山的那天起。可是不是你不想考取功名，只是“皇榜题上，偶失龙头，明代遗贤”啊！在那个政治无比黑暗的时代，你一介书生想考取功名是比登天还难啊。只是“世有千里马”却无伯乐。有人说你沦落了，从为那些红颜写词的那天起。可是这是你无奈的选择啊。当现实和理想的差距是那么遥远时，你选择了做一个“才子词人”认为这相当于一名“白衣卿相”——“忍把浮名，换了浅斟低唱。”柳永，你只是将原本就不和谐的生活用另一种方式诠释和谐罢了
当历史的车轮转到今天，虽然你们的身影早已消失在那断壁残垣之中，但是我依然崇敬你们——因为正是你们用一种方式创造了另一种新的境界——“中国文人式的和谐”