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一品中阶妖兽袋有九尺立方，足够储藏三头骊驹兽。
为了搞懂**的功效，师宝从妖兽袋中唤出骊驹兽，拿出一个装有**的玉瓶，把**全都倒在它的嘴中。
**的香味让骊驹兽大大兴奋起来，讨着要喝，又一口气喝完两瓶二品**，眼睛大放异彩，用头亲热地在师宝怀里乱拱，直把师宝当成自己的父母一般。
不一会，二品**的功效发挥出来了，一股黄色妖气从骊驹兽体内向外喷射，形成一团厚厚的黄云，紧紧围住骊驹兽。
师宝照例开始修炼木、火、土三行元识，三个时辰后，开始学习第一重《垒石术》，坤级上品妖术，又化了一个时辰，也算掌握了该妖术。
《辟壤诀》属于坤级上品妖诀，《垒石术》属于坤级上品妖术，《辟壤诀》重在陷土困敌，钻土避敌，《垒石术》重在巨石攻敌，合在一起，接近艮级下品妖术的威力。
师宝一晚坐在洞穴中，重点修炼土行元识和妖术，时不时观察一下骊驹兽的变化。快到后半夜，他实在困了，靠着玉笋睡着了。
早上，师宝在梦中被舔醒，睁眼用火弹术一照，骊驹兽神采奕奕地站在自己面前，通体乌黑油亮，不见一丝杂色，乌黑得好像要流出花汁，火光下发出浓郁深邃的光彩。
一夜之间，骊驹兽晋级了，从一品高阶妖兽，一下跃升为二品低阶妖兽，连个子也长高了一尺。
骊驹兽的识府扩大了，智商明显提高。它与妖主之间的元识联系，也清晰不少，距离也远了许多，特别是它的元力，翻倍增加。
师宝喜出望外，三十斤二品**的功效这么大，简直称得上天材地宝。
**竟有如此神奇功效，自己为什么不也试一试？师宝从元灵袋中掏出一个玉瓶，小心喝下一斤**，开始修炼《小青木诀》。
妖界的**属于地宝级的修炼资源，但并不稀罕，有玉脉就有**，它对妖修的修炼没有任何直接作用。
妖修修炼元识，除了阴煞、血煞、阴魔、血魔，甚至天魔等天材地宝，对元识有大补作用之外，其它元气的吸收，都受到元识五行属性的严格限制。
这种修炼常识，师宝当然也了解，但他不信**对妖修的修炼没有作用，骊驹兽的成功例子，刺激着年少的他也想试一试。
要知道，天地混沌之始，本为同一，后来混沌之气，分为玄、元、始三气，三气合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。天地万化，自非三气所育，九气所导，莫能生也。
人、妖、魔三界各以玄、元、始三气，作为自己修炼的能量之源。人界之中，以玄气为主，伴有少量元、始二气。妖界之中，则以元气为主，伴有少量玄、始二气。魔界之中，则以魔气为主，伴有少量玄、元二气。
妖修修炼的对象是元识，元识存在识府之中，靠元气涵养。玄修修炼的对象是玄丹，玄丹位于丹府之中，靠玄气涵养。魔修修炼的对象是魔核，魔核藏于焦府，靠魔气涵养。
妖修吸**入腹，**产生的五行元气，首先会进入腹部丹府，丹府无法吸收五行元气，如果不运转妖诀，这些吸收不了的五行元气，不会胀爆丹府，而是通过身体谷道排泄出去。
如果妖修运转妖诀，将这五行元气提升到胸部焦府，焦府同样无法吸收，只能继续提升，让这五行元气进入脑部识府。
妖修的元识属于五行之物，五行元气一旦进入识府，相对应的元气可以被顺利吸收，炼化成相应属性的元识。问题是，剩下的其它四种元气，无法吸收，少的可以排泄，多了就会撑坏识府，轻者受伤，重者死亡。
师宝不懂这些道理，他盲目试验，开始了死亡之旅。
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一品中阶妖兽袋有九尺立方，足够储藏三头骊驹兽。
为了搞懂**的功效，师宝从妖兽袋中唤出骊驹兽，拿出一个装有**的玉瓶，把**全都倒在它的嘴中。
**的香味让骊驹兽大大兴奋起来，讨着要喝，又一口气喝完两瓶二品**，眼睛大放异彩，用头亲热地在师宝怀里乱拱，直把师宝当成自己的父母一般。
不一会，二品**的功效发挥出来了，一股黄色妖气从骊驹兽体内向外喷射，形成一团厚厚的黄云，紧紧围住骊驹兽。
师宝照例开始修炼木、火、土三行元识，三个时辰后，开始学习第一重《垒石术》，坤级上品妖术，又化了一个时辰，也算掌握了该妖术。
《辟壤诀》属于坤级上品妖诀，《垒石术》属于坤级上品妖术，《辟壤诀》重在陷土困敌，钻土避敌，《垒石术》重在巨石攻敌，合在一起，接近艮级下品妖术的威力。
师宝一晚坐在洞穴中，重点修炼土行元识和妖术，时不时观察一下骊驹兽的变化。快到后半夜，他实在困了，靠着玉笋睡着了。
早上，师宝在梦中被舔醒，睁眼用火弹术一照，骊驹兽神采奕奕地站在自己面前，通体乌黑油亮，不见一丝杂色，乌黑得好像要流出花汁，火光下发出浓郁深邃的光彩。
一夜之间，骊驹兽晋级了，从一品高阶妖兽，一下跃升为二品低阶妖兽，连个子也长高了一尺。
骊驹兽的识府扩大了，智商明显提高。它与妖主之间的元识联系，也清晰不少，距离也远了许多，特别是它的元力，翻倍增加。
师宝喜出望外，三十斤二品**的功效这么大，简直称得上天材地宝。
**竟有如此神奇功效，自己为什么不也试一试？师宝从元灵袋中掏出一个玉瓶，小心喝下一斤**，开始修炼《小青木诀》。
妖界的**属于地宝级的修炼资源，但并不稀罕，有玉脉就有**，它对妖修的修炼没有任何直接作用。
妖修修炼元识，除了阴煞、血煞、阴魔、血魔，甚至天魔等天材地宝，对元识有大补作用之外，其它元气的吸收，都受到元识五行属性的严格限制。
这种修炼常识，师宝当然也了解，但他不信**对妖修的修炼没有作用，骊驹兽的成功例子，刺激着年少的他也想试一试。
要知道，天地混沌之始，本为同一，后来混沌之气，分为玄、元、始三气，三气合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无色无绪，无音无声。天地万化，自非三气所育，九气所导，莫能生也。
人、妖、魔三界各以玄、元、始三气，作为自己修炼的能量之源。人界之中，以玄气为主，伴有少量元、始二气。妖界之中，则以元气为主，伴有少量玄、始二气。魔界之中，则以魔气为主，伴有少量玄、元二气。
妖修修炼的对象是元识，元识存在识府之中，靠元气涵养。玄修修炼的对象是玄丹，玄丹位于丹府之中，靠玄气涵养。魔修修炼的对象是魔核，魔核藏于焦府，靠魔气涵养。
妖修吸**入腹，**产生的五行元气，首先会进入腹部丹府，丹府无法吸收五行元气，如果不运转妖诀，这些吸收不了的五行元气，不会胀爆丹府，而是通过身体谷道排泄出去。
如果妖修运转妖诀，将这五行元气提升到胸部焦府，焦府同样无法吸收，只能继续提升，让这五行元气进入脑部识府。
妖修的元识属于五行之物，五行元气一旦进入识府，相对应的元气可以被顺利吸收，炼化成相应属性的元识。问题是，剩下的其它四种元气，无法吸收，少的可以排泄，多了就会撑坏识府，轻者受伤，重者死亡。
师宝不懂这些道理，他盲目试验，开始了死亡之旅。
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