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在上，请受徒儿一拜。”张九如满意的微微点了点头，“后天是个黄道吉日，我让人准备好，发下请帖请几位江湖同道，到时候再行拜师礼，现在，我先指点你学习混元功，跟我来吧。”
张九如一边走一边说：“这混元功本是百家争鸣时期便流传下来的功夫，各门各派打基础的武功很多都是由混元功演化而成，这门功夫由外向内，通过练习拳脚功夫强健筋骨，然后自然而然生出内力，因此基础十分扎实，练成之后威力也着实强大。只是这门功夫是个水磨活儿，时间越久威力越大，一般人没有二三十年的苦功休想练到小成，非有大智慧、大毅力、大机缘之人无法练至大成，因此大多人弃之不用。朱业成给我的乃是华山混元功，内里似乎有些奇妙的法门可以加快混元功的修炼，可惜我内力已成，无法再改修混元功。”
说着说着，两人就来到了演武场，这是一个百十平米的小院，角落里搭了一个窝棚，里面放着刀枪剑戟等兵器（看电视里兵器全部露天放置在架子上，他们不怕兵器被淋坏了？）。张九如带刘晋来到了院子中间，说：“混元功内外兼修，外功尤其重要，而练习外功，马步是其根本，练不好马步，就体会不到所谓的‘劲’和‘意’，没有劲和意，练多少年拳脚也是花拳绣腿，不堪一击。”说完他顿了顿，“这是所有门派混元功的第一个要点，我虽然扎过几年马步，对于华山混元功所描述的那种‘劲’却从来没有感受到过。今天起你一边扎马步，我一边讲解混元功的精义，若你最终也感受不到马步的精要，便不如将混元功作为筑基之用，把身体打熬结实之后改学我这一派的武功。”
刘晋点了点头，那么，华山派所说的马步的劲有什么特殊之处？据华山混元功描述，扎马步第一步是练体力、内腑，这跟别人是一致的，第二步则是体会劲，也就是感受腿部、腰部、胸腹部、手臂各处肌肉发力的感觉，从而慢慢整合全身的力量，学会怎么用劲，这个也是一致的。第三步华山混元功却变得玄妙起来，这一步，要求扎马步既要感受到骑在马上，此起彼伏，全身运动不息感觉，又要感受到身处大地，惊涛骇浪也冲之不动的稳健厚重的感觉，简单说就是既要站出一匹马来，还要稳如泰山——马步练习中有感受矛盾劲力的说法，比如弯曲腿部与支撑腿部的矛盾，膝盖向外分与向内收的矛盾等等，但要如同华山混元功所说，却要练到劲与意相合又相冲，既要肌肉不断运动，又要身体纹丝不动，既要心如奔马，又要意似泰山，简直让人匪夷所思。
刘晋初学乍练，身体都没有练好，后面的他倒也不着急，只是华山混元功着重点出，马步扎好了，日后练武一片坦途，马步练不好，以后就要多费无数苦功来弥补，所以他丝毫不敢懈怠，累了略微休息便立即投入到练习之中。
华山派曾经有规矩，入门先扎三年马步，或许这混元功就是某位练武奇才入了华山之后，扎了三年马步，领悟出了马步的精义，然后用混元功筑基时却误打误撞将混元功练至大成，之后便把修行混元功的经验传下，慢慢就演化成如今的华山混元功。
事实上马步就算扎不到家，也并不是不能学习混元功，秘籍后面的内容中另有法门可以加快混元功的修炼，照样可以成为顶尖高手，只不过难以达到最高明的“混元如意”的境界罢了。
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在上，请受徒儿一拜。”张九如满意的微微点了点头，“后天是个黄道吉日，我让人准备好，发下请帖请几位江湖同道，到时候再行拜师礼，现在，我先指点你学习混元功，跟我来吧。”
张九如一边走一边说：“这混元功本是百家争鸣时期便流传下来的功夫，各门各派打基础的武功很多都是由混元功演化而成，这门功夫由外向内，通过练习拳脚功夫强健筋骨，然后自然而然生出内力，因此基础十分扎实，练成之后威力也着实强大。只是这门功夫是个水磨活儿，时间越久威力越大，一般人没有二三十年的苦功休想练到小成，非有大智慧、大毅力、大机缘之人无法练至大成，因此大多人弃之不用。朱业成给我的乃是华山混元功，内里似乎有些奇妙的法门可以加快混元功的修炼，可惜我内力已成，无法再改修混元功。”
说着说着，两人就来到了演武场，这是一个百十平米的小院，角落里搭了一个窝棚，里面放着刀枪剑戟等兵器（看电视里兵器全部露天放置在架子上，他们不怕兵器被淋坏了？）。张九如带刘晋来到了院子中间，说：“混元功内外兼修，外功尤其重要，而练习外功，马步是其根本，练不好马步，就体会不到所谓的‘劲’和‘意’，没有劲和意，练多少年拳脚也是花拳绣腿，不堪一击。”说完他顿了顿，“这是所有门派混元功的第一个要点，我虽然扎过几年马步，对于华山混元功所描述的那种‘劲’却从来没有感受到过。今天起你一边扎马步，我一边讲解混元功的精义，若你最终也感受不到马步的精要，便不如将混元功作为筑基之用，把身体打熬结实之后改学我这一派的武功。”
刘晋点了点头，那么，华山派所说的马步的劲有什么特殊之处？据华山混元功描述，扎马步第一步是练体力、内腑，这跟别人是一致的，第二步则是体会劲，也就是感受腿部、腰部、胸腹部、手臂各处肌肉发力的感觉，从而慢慢整合全身的力量，学会怎么用劲，这个也是一致的。第三步华山混元功却变得玄妙起来，这一步，要求扎马步既要感受到骑在马上，此起彼伏，全身运动不息感觉，又要感受到身处大地，惊涛骇浪也冲之不动的稳健厚重的感觉，简单说就是既要站出一匹马来，还要稳如泰山——马步练习中有感受矛盾劲力的说法，比如弯曲腿部与支撑腿部的矛盾，膝盖向外分与向内收的矛盾等等，但要如同华山混元功所说，却要练到劲与意相合又相冲，既要肌肉不断运动，又要身体纹丝不动，既要心如奔马，又要意似泰山，简直让人匪夷所思。
刘晋初学乍练，身体都没有练好，后面的他倒也不着急，只是华山混元功着重点出，马步扎好了，日后练武一片坦途，马步练不好，以后就要多费无数苦功来弥补，所以他丝毫不敢懈怠，累了略微休息便立即投入到练习之中。
华山派曾经有规矩，入门先扎三年马步，或许这混元功就是某位练武奇才入了华山之后，扎了三年马步，领悟出了马步的精义，然后用混元功筑基时却误打误撞将混元功练至大成，之后便把修行混元功的经验传下，慢慢就演化成如今的华山混元功。
事实上马步就算扎不到家，也并不是不能学习混元功，秘籍后面的内容中另有法门可以加快混元功的修炼，照样可以成为顶尖高手，只不过难以达到最高明的“混元如意”的境界罢了。
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