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人的心，也应当与太阳一般，有升有落，像月亮一般，有阴晴圆缺。
但是太阳无论在升起时还是落山后，它都是存在的，月亮无论阴晴圆缺，他也都是存在的。
人心可以变换，但是最本质的那些美好的东西，都要始终存在，你可以暂时将至隐藏起来，却不可以就此将之消除。
刘晋借由这一番领悟，终于将刀法与道心的矛盾彻底解决。
他的刀法太过冰冷无情，而他的道路却是有情之路。此番领悟之后，无论他用出多么无情凶恶的刀法，都不会与内心相冲突。因为他的心始终存在，只是暂时隐藏起来了而已。
刘晋远远地感应到蒙赤行的到来，闭上眼睛以一种“心眼”的方式静静地观察着蒙赤行。
与此同时，一股仿佛来自九幽地狱的残酷血腥杀意渐渐地缠绕在刘晋的周围，他身边的空气似乎都变得暴戾而残酷，他脚下的青草竟渐渐地开始枯萎、凋零。
蒙赤行感受到了刘晋的杀意，依旧不疾不徐的迈步上山，他的脸上古井无波，却已经渐渐地将所有的精神都凝聚在了自己的双手之上。
他有着和刘晋一样的、影响人心的招数，所以他明白，此番对决，双方的招数都将失效，他们唯一能够赖以取胜的，只有自己实打实的武学修为。
两人的距离慢慢地接近，蒙赤行已经看见了六斤的背影，他开始渐渐的加快度，双手握拳，向着刘晋冲去，
此时，刘晋终于慢慢的转过身来，他竟然没有带刀，而是双手成掌，低着头，佁然不动。
蒙赤行的脚步越来越快，他的精神也渐渐地拔高，整个人都已经进入了巅峰状态。
终于，两人的距离近了，蒙赤行猛地跳起六丈高，一双手猛地出一股浩大的气劲，向着刘晋打去。
刘晋此时方才抬头，他的眼睛竟然变得赤红如血，充满了暴戾与杀机，他的双手一挥，一股冰冷无情的杀气向着蒙赤行冲去。
唰，蒙赤行的气劲与刘晋的杀气撞在一起，两股气劲竟无声无息的渐渐消融。
蒙赤行见此情形，双手挥舞，想要再来一次，哪知就在此时，一股恐惧战栗的感觉涌上心头，他的心里忽然生出了无边无际的绝望。
蒙赤行落在地上，呆呆的站立一会儿，忽然反应过来。
他看着刘晋，心中已经生不出丝毫动手的勇气，刘晋缓缓地闭上眼睛，浑身开始松弛，脸上的表情也越来越柔和。
“我输了。”蒙赤行叹息一声，转身就走，刘晋仍旧站立在哪里，一动不动。
他经历此战，已经看出了蒙赤行的武道。蒙赤行果真是和他一样，以修心为主。
原著中蒙赤行与传鹰一战之后，被雷劈成了黑炭脸，从洗之后开始感悟天地之理，最后竟能准确的预知自己的死法与时间，
而他死后，身体也变成了金刚不坏一般，庞斑利用大火烧了三天三夜，直到温度能够熔化钢铁，这才将他的尸身化成灰烬。
这种尸身不腐的表现，与广成子的“破碎金刚”极为相似，但是究竟是不是破碎金刚，却无人得知了。
那么，此时的刘晋是否要改修天道？
刘晋没有这个打算，他认为所谓天人合一，指的是以己心体天心，从而达到可以心念一生，便能借用天地之力的境界。
向传鹰那样感悟天道，最终的结果要叫做“以身合道”，而非天人合一。
传鹰在变天击地中见到的天地变化，是“战神”骑龙进入大火球，然后与火球化为一体，之后火球爆，生出无数的小火苗，火苗再演化世间万物。
万物都是那颗大火球，因此传鹰的追求就是与那颗大火球相合，从而不死不灭。
但是，战神图录中第四十幅图中，战神骑龙离开火球，又是何解？按照地四十九幅图中所说的“破碎虚空”，可见与“大火球”相合之后，要重新分离开来，这样才能达到破碎虚空之境。
所以，天人合一之后，脱天地，才能破碎虚空。
这就好比“看山是山，看山不是山，看山还是山”一样，我是我，我是天地，我还是我。
既然如此，那么，“天人合一”未必一定要与天道相合，与“天心”相合，然后脱，也是一条道路。
事实上，玄奥的“道”是无法言明的，传鹰体会的天地至理是“道”，刘晋想要体会的“天心”也是道，到了足够的境界，都是“天人合一”。
自此之后，刘晋又重新混迹江湖，观察世态人情，体会人生百态，他越来越明白了战神图录的奥秘之所在。
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人的心，也应当与太阳一般，有升有落，像月亮一般，有阴晴圆缺。
但是太阳无论在升起时还是落山后，它都是存在的，月亮无论阴晴圆缺，他也都是存在的。
人心可以变换，但是最本质的那些美好的东西，都要始终存在，你可以暂时将至隐藏起来，却不可以就此将之消除。
刘晋借由这一番领悟，终于将刀法与道心的矛盾彻底解决。
他的刀法太过冰冷无情，而他的道路却是有情之路。此番领悟之后，无论他用出多么无情凶恶的刀法，都不会与内心相冲突。因为他的心始终存在，只是暂时隐藏起来了而已。
刘晋远远地感应到蒙赤行的到来，闭上眼睛以一种“心眼”的方式静静地观察着蒙赤行。
与此同时，一股仿佛来自九幽地狱的残酷血腥杀意渐渐地缠绕在刘晋的周围，他身边的空气似乎都变得暴戾而残酷，他脚下的青草竟渐渐地开始枯萎、凋零。
蒙赤行感受到了刘晋的杀意，依旧不疾不徐的迈步上山，他的脸上古井无波，却已经渐渐地将所有的精神都凝聚在了自己的双手之上。
他有着和刘晋一样的、影响人心的招数，所以他明白，此番对决，双方的招数都将失效，他们唯一能够赖以取胜的，只有自己实打实的武学修为。
两人的距离慢慢地接近，蒙赤行已经看见了六斤的背影，他开始渐渐的加快度，双手握拳，向着刘晋冲去，
此时，刘晋终于慢慢的转过身来，他竟然没有带刀，而是双手成掌，低着头，佁然不动。
蒙赤行的脚步越来越快，他的精神也渐渐地拔高，整个人都已经进入了巅峰状态。
终于，两人的距离近了，蒙赤行猛地跳起六丈高，一双手猛地出一股浩大的气劲，向着刘晋打去。
刘晋此时方才抬头，他的眼睛竟然变得赤红如血，充满了暴戾与杀机，他的双手一挥，一股冰冷无情的杀气向着蒙赤行冲去。
唰，蒙赤行的气劲与刘晋的杀气撞在一起，两股气劲竟无声无息的渐渐消融。
蒙赤行见此情形，双手挥舞，想要再来一次，哪知就在此时，一股恐惧战栗的感觉涌上心头，他的心里忽然生出了无边无际的绝望。
蒙赤行落在地上，呆呆的站立一会儿，忽然反应过来。
他看着刘晋，心中已经生不出丝毫动手的勇气，刘晋缓缓地闭上眼睛，浑身开始松弛，脸上的表情也越来越柔和。
“我输了。”蒙赤行叹息一声，转身就走，刘晋仍旧站立在哪里，一动不动。
他经历此战，已经看出了蒙赤行的武道。蒙赤行果真是和他一样，以修心为主。
原著中蒙赤行与传鹰一战之后，被雷劈成了黑炭脸，从洗之后开始感悟天地之理，最后竟能准确的预知自己的死法与时间，
而他死后，身体也变成了金刚不坏一般，庞斑利用大火烧了三天三夜，直到温度能够熔化钢铁，这才将他的尸身化成灰烬。
这种尸身不腐的表现，与广成子的“破碎金刚”极为相似，但是究竟是不是破碎金刚，却无人得知了。
那么，此时的刘晋是否要改修天道？
刘晋没有这个打算，他认为所谓天人合一，指的是以己心体天心，从而达到可以心念一生，便能借用天地之力的境界。
向传鹰那样感悟天道，最终的结果要叫做“以身合道”，而非天人合一。
传鹰在变天击地中见到的天地变化，是“战神”骑龙进入大火球，然后与火球化为一体，之后火球爆，生出无数的小火苗，火苗再演化世间万物。
万物都是那颗大火球，因此传鹰的追求就是与那颗大火球相合，从而不死不灭。
但是，战神图录中第四十幅图中，战神骑龙离开火球，又是何解？按照地四十九幅图中所说的“破碎虚空”，可见与“大火球”相合之后，要重新分离开来，这样才能达到破碎虚空之境。
所以，天人合一之后，脱天地，才能破碎虚空。
这就好比“看山是山，看山不是山，看山还是山”一样，我是我，我是天地，我还是我。
既然如此，那么，“天人合一”未必一定要与天道相合，与“天心”相合，然后脱，也是一条道路。
事实上，玄奥的“道”是无法言明的，传鹰体会的天地至理是“道”，刘晋想要体会的“天心”也是道，到了足够的境界，都是“天人合一”。
自此之后，刘晋又重新混迹江湖，观察世态人情，体会人生百态，他越来越明白了战神图录的奥秘之所在。
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