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睡功修炼的关键，在于调和身心，顺其自然。既不可急于求成，也不能执意追求，应遵循古人所讲的“无与意争”。
如果能在修炼调气时保持健康稳定的心态，排除各种不良的思想情绪和杂念，即可达到气顺体健之目的。
故此，古人常以调气作为人静的辅助手段，由调气过渡到息调，皆为收心止念的过程。后来内丹修炼又将其称之为内呼吸。
调气的初期，虽然会略感不适，日久便会感到鼻息调和顺畅，气至形安。当练功进入较佳状态时，似觉云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满。而且口中甘香多唾，饮食甘美，鼻息微细微长，绵绵不断。
行气亦称为“服气”、“食气”、“长息”，是一种以呼吸吐纳为主，辅以导引的内修功夫。
以上为第一项睡功修练方法，当然，还有第二项，第二项呢，比较简单点，嗯…比较容易学会……
二、锁鼻胎息术
头南脚北正身仰卧，头下垫枕。两眼轻闭，舌抵上腭。两手握固，两臂自然伸直，放置于距离身体两侧约五寸处。两腿自然伸直展开，两脚跟相距约五寸许，脚尖朝向左右方。
按以上卧势躺好后，排除各种杂念，先叩齿36次(即两唇闭拢，上下齿互相叩击)，然后再将口中滋生的津液分三口咽下，并用意念导引至腹丹田内。
在用鼻子细细吸气的同时，腹部渐渐凸起充满，随后闭息，于心中数数，以计停息时间的长短。待体腔气闷，难以忍受之际，便从口中再细细吐出。如此练功为一遍，当调息平稳之后再练第二遍。练功遍数不限，但力求每次闭息的时间逐步延长；若能将闭息之数由百至千，且鼻下放羽毛而不晃动者，即胎息初成。
若依族中强者所言，修练者能闭息至二百五十数，即可华盖(眉)明，耳目聪，举身无病，邪不干人，便可长生矣。如继续坚持修持，可逐渐达到不再用口吐气，惟鼻中有绵绵短息的大成境界。
接下来就是要注意的事项了。
练功要领和注意事项：
此睡功务于每日夜半后至日中前生气时修炼，中后至夜半前死气时勿练。
凡遇天阴、大雾、大风等恶劣气候，或室内太过寒冷时，暂停修炼。
无论吸气或吐气，均要做到两耳不闻其声，使呼吸达到微细连绵状态。
谢谢方族长！
其它就没什么好说的了，睡功很简单的，吾人族族人，大部分都曾修练过，最快者小半日即可学会，当然在武学者面前，这是顶尖的功法，但在我们修道者面前，就仅仅是入门功法罢了。
你也不必要感谢本族长了，这都是普通的功法，“吾人族的顶尖功法啊”，还是在藏经阁，当然，你梦寐以求的御剑术也在那，前提，你得入了道门，然后再考核通过，才能进去一观也仅仅能在一层藏经阁观看，二层要长老们，或者吾人族的核心，或，对吾人族有大贡献者，才可入二层，至于三层，仅仅只有本族长，与族中几位最强者，可入之。
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睡功修炼的关键，在于调和身心，顺其自然。既不可急于求成，也不能执意追求，应遵循古人所讲的“无与意争”。
如果能在修炼调气时保持健康稳定的心态，排除各种不良的思想情绪和杂念，即可达到气顺体健之目的。
故此，古人常以调气作为人静的辅助手段，由调气过渡到息调，皆为收心止念的过程。后来内丹修炼又将其称之为内呼吸。
调气的初期，虽然会略感不适，日久便会感到鼻息调和顺畅，气至形安。当练功进入较佳状态时，似觉云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满。而且口中甘香多唾，饮食甘美，鼻息微细微长，绵绵不断。
行气亦称为“服气”、“食气”、“长息”，是一种以呼吸吐纳为主，辅以导引的内修功夫。
以上为第一项睡功修练方法，当然，还有第二项，第二项呢，比较简单点，嗯…比较容易学会……
二、锁鼻胎息术
头南脚北正身仰卧，头下垫枕。两眼轻闭，舌抵上腭。两手握固，两臂自然伸直，放置于距离身体两侧约五寸处。两腿自然伸直展开，两脚跟相距约五寸许，脚尖朝向左右方。
按以上卧势躺好后，排除各种杂念，先叩齿36次(即两唇闭拢，上下齿互相叩击)，然后再将口中滋生的津液分三口咽下，并用意念导引至腹丹田内。
在用鼻子细细吸气的同时，腹部渐渐凸起充满，随后闭息，于心中数数，以计停息时间的长短。待体腔气闷，难以忍受之际，便从口中再细细吐出。如此练功为一遍，当调息平稳之后再练第二遍。练功遍数不限，但力求每次闭息的时间逐步延长；若能将闭息之数由百至千，且鼻下放羽毛而不晃动者，即胎息初成。
若依族中强者所言，修练者能闭息至二百五十数，即可华盖(眉)明，耳目聪，举身无病，邪不干人，便可长生矣。如继续坚持修持，可逐渐达到不再用口吐气，惟鼻中有绵绵短息的大成境界。
接下来就是要注意的事项了。
练功要领和注意事项：
此睡功务于每日夜半后至日中前生气时修炼，中后至夜半前死气时勿练。
凡遇天阴、大雾、大风等恶劣气候，或室内太过寒冷时，暂停修炼。
无论吸气或吐气，均要做到两耳不闻其声，使呼吸达到微细连绵状态。
谢谢方族长！
其它就没什么好说的了，睡功很简单的，吾人族族人，大部分都曾修练过，最快者小半日即可学会，当然在武学者面前，这是顶尖的功法，但在我们修道者面前，就仅仅是入门功法罢了。
你也不必要感谢本族长了，这都是普通的功法，“吾人族的顶尖功法啊”，还是在藏经阁，当然，你梦寐以求的御剑术也在那，前提，你得入了道门，然后再考核通过，才能进去一观也仅仅能在一层藏经阁观看，二层要长老们，或者吾人族的核心，或，对吾人族有大贡献者，才可入二层，至于三层，仅仅只有本族长，与族中几位最强者，可入之。
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