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即：我们不仅仅是单位人，我们还是社会人！一个单位，代表不了一个社会；一个局部，代表不了全局；某一部分人，代表不了所有的人，更代表不了整个人类社会！我们完全可以让自己的思想、精神和心灵游离于、超然于、甚至是凌驾于这个单位、这个局部之上！而使自己从更广阔、更宏观、更久远的高度和深度，来看待这个单位、这个局部。我们不妨在自己的面前摊开一张某市地图、某省地图、全国地图、世界地图。再或者，在百度上输入“从宏观世界到微观世界”字样，搜出相关的图谱，让我们真正从宇宙的高度、历史的深度、物质世界发展的广度，来好好看看、想想我们这个宇宙、这个世界、这个社会和这个人生。我们将会发现，我们个人和我们身边的这些存在，是多么的渺小，多么的微不足道。也许，此时，我们会对自己的生活、对自己的人生、对我们所处的这个世界、这个时代、这个社会有一些新的感悟和思考，会对自己周围、自己身边或自己身上所发生的那些微不足道、鸡零狗碎的事情，嗤之以鼻了。觉得其实一切都很扯淡，一切都无非是宇宙发展中的微不足道的微尘浮动、一切都无非是茶壶里的暴风雨而已。
所以，我们完全可以开疆拓土，为自己的心灵寻找新的乐土，为自己的人生寻找新的交际圈子、生活圈子、心灵释放的圈子。哪怕是你已经过了那个“此处不留爷、自有留爷处的”的最佳年龄；或者你本身并不具备这方面的主客观条件；哪怕你被原地区、原单位禁锢的寸步难行。也不妨你在精神上跳出来、超越出来，真正从内心深处摆脱世俗的局限，彻彻底底地去当一回阿q爷！你必须认清楚的是这样一个事实：你所在的那个城市、那个区域、那个单位、那个部门或那个家庭，只是庞大的人类社会肌体上一个极其微不足道的局部而已，它远代表不了这个世界的全部！如果你改变不了、就适应它；适应不了，就摆脱它；摆脱不了，就在精神上超越它！
再或者，你不妨彻彻底底换一种和过去完全不同的活法。把自己的业余生活调剂得丰富多彩一些，把自己的思路放得更开一些，把自己的视野拓的更辽阔一些，把自己的活动半径的展得更遥远一些。放开思想、放开精神、放开思路。向国际歌中所说的那样“让思想冲破牢笼”！解放思想、实事求是、与时俱进！只要是国家法律法规、党纪政纪不禁止的，都不妨去想一想、试一试、干一干。不再去顾及别人的看法和想法，不再去顾及别人的脸色和言辞，不再去委屈自己内心的真实感受、不再去强抑自己个性的真实流露和释放。真正彻底地放松一回自己、真正去当一回无所畏惧的彻底的唯物主义者！该说就说、该笑就笑、该唱就唱、该脑就闹。真正必要时，也完全可以丢弃那文质彬彬的斯文形象，不妨来个该打就打、该吵就吵！只要是“该”！那就该出手时就出手吧！既不必顾及自己的面子，也无须顾及他人的面子！
那么，我们不妨试想一下，若一切如上所述，能坏到哪儿去！若不如此，又能好到哪儿去！
是的，我遇事常会这样想：任何事想到最坏，拐回来；再想到最好，也拐回来！
我们若如此彻底放开想一想！那么，一切又会有什么大不了的呢！
而事实上，一切也真的就是那么回事儿！
当然，毫无疑问，在正常情况下，我们，是应该把它们、他们、她们当回事儿的！
只是，没有必要把它们、他们、她们“太”当回事儿！一“太”就亢龙有悔、就物极必反、就欲速则不达，就泰极而否来！
所以，如果你真把“t”们“太”当一回事儿了“t”们就可能不再把你当回事儿了！
一旦你真的摆平心态，（发自内心的而不是矫揉造作的）的确不再去把“t”们“太”当回事儿了，而“t”们，也许反倒会把你当回事儿的！
也许，这就是生活的辩证法！
不是吗？很多事儿、很多人，其实都是被我们的善良“惯”坏了的！
人善被人欺，马善被人骑。这在现实生活中，常会被人们不幸而言中！
这“t”包括我们生命赖以存活的环境，包括我们人生的各种际遇，包括我们身边这样那样的人，也包括我们自己的生命本身，以及它的生存、衰老和死亡的全过程！
即：我们不仅仅是单位人，我们还是社会人！一个单位，代表不了一个社会；一个局部，代表不了全局；某一部分人，代表不了所有的人，更代表不了整个人类社会！我们完全可以让自己的思想、精神和心灵游离于、超然于、甚至是凌驾于这个单位、这个局部之上！而使自己从更广阔、更宏观、更久远的高度和深度，来看待这个单位、这个局部。我们不妨在自己的面前摊开一张某市地图、某省地图、全国地图、世界地图。再或者，在百度上输入“从宏观世界到微观世界”字样，搜出相关的图谱，让我们真正从宇宙的高度、历史的深度、物质世界发展的广度，来好好看看、想想我们这个宇宙、这个世界、这个社会和这个人生。我们将会发现，我们个人和我们身边的这些存在，是多么的渺小，多么的微不足道。也许，此时，我们会对自己的生活、对自己的人生、对我们所处的这个世界、这个时代、这个社会有一些新的感悟和思考，会对自己周围、自己身边或自己身上所发生的那些微不足道、鸡零狗碎的事情，嗤之以鼻了。觉得其实一切都很扯淡，一切都无非是宇宙发展中的微不足道的微尘浮动、一切都无非是茶壶里的暴风雨而已。
所以，我们完全可以开疆拓土，为自己的心灵寻找新的乐土，为自己的人生寻找新的交际圈子、生活圈子、心灵释放的圈子。哪怕是你已经过了那个“此处不留爷、自有留爷处的”的最佳年龄；或者你本身并不具备这方面的主客观条件；哪怕你被原地区、原单位禁锢的寸步难行。也不妨你在精神上跳出来、超越出来，真正从内心深处摆脱世俗的局限，彻彻底底地去当一回阿q爷！你必须认清楚的是这样一个事实：你所在的那个城市、那个区域、那个单位、那个部门或那个家庭，只是庞大的人类社会肌体上一个极其微不足道的局部而已，它远代表不了这个世界的全部！如果你改变不了、就适应它；适应不了，就摆脱它；摆脱不了，就在精神上超越它！
再或者，你不妨彻彻底底换一种和过去完全不同的活法。把自己的业余生活调剂得丰富多彩一些，把自己的思路放得更开一些，把自己的视野拓的更辽阔一些，把自己的活动半径的展得更遥远一些。放开思想、放开精神、放开思路。向国际歌中所说的那样“让思想冲破牢笼”！解放思想、实事求是、与时俱进！只要是国家法律法规、党纪政纪不禁止的，都不妨去想一想、试一试、干一干。不再去顾及别人的看法和想法，不再去顾及别人的脸色和言辞，不再去委屈自己内心的真实感受、不再去强抑自己个性的真实流露和释放。真正彻底地放松一回自己、真正去当一回无所畏惧的彻底的唯物主义者！该说就说、该笑就笑、该唱就唱、该脑就闹。真正必要时，也完全可以丢弃那文质彬彬的斯文形象，不妨来个该打就打、该吵就吵！只要是“该”！那就该出手时就出手吧！既不必顾及自己的面子，也无须顾及他人的面子！
那么，我们不妨试想一下，若一切如上所述，能坏到哪儿去！若不如此，又能好到哪儿去！
是的，我遇事常会这样想：任何事想到最坏，拐回来；再想到最好，也拐回来！
我们若如此彻底放开想一想！那么，一切又会有什么大不了的呢！
而事实上，一切也真的就是那么回事儿！
当然，毫无疑问，在正常情况下，我们，是应该把它们、他们、她们当回事儿的！
只是，没有必要把它们、他们、她们“太”当回事儿！一“太”就亢龙有悔、就物极必反、就欲速则不达，就泰极而否来！
所以，如果你真把“t”们“太”当一回事儿了“t”们就可能不再把你当回事儿了！
一旦你真的摆平心态，（发自内心的而不是矫揉造作的）的确不再去把“t”们“太”当回事儿了，而“t”们，也许反倒会把你当回事儿的！
也许，这就是生活的辩证法！
不是吗？很多事儿、很多人，其实都是被我们的善良“惯”坏了的！
人善被人欺，马善被人骑。这在现实生活中，常会被人们不幸而言中！
这“t”包括我们生命赖以存活的环境，包括我们人生的各种际遇，包括我们身边这样那样的人，也包括我们自己的生命本身，以及它的生存、衰老和死亡的全过程！