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在家休小长假，剁干鱼，没有想到把手指剁了好大一个口子，打字不方便，就给自己放了几天假，没有及时更新。
张其危心里想，这刘海讲故事也戴套的，想暗示我，柳毅传书结果是被救的人嫁给了他，现在他救了柳如烟，不就希望柳如烟也嫁给他。可是柳下直不是洞庭君。人和神是有区别的。这么有心计的人如果我成就了他的好事，是不是就会助长他的投机心理。
刘海不知道自己聪明反被聪明误，还眼巴巴地等待张其危受其启发呢。
“精彩！”张其危第一个肯定刘海讲故事的长处，但这夸奖里似乎暗藏一种不够友好的成分。
“有意思。”“吸引人。”……大家七嘴八舌议论起来。故事讲完了，听故事的也把刚才听讲的姿势进行了调整，换成更加舒适的坐姿。
那时候还没有后来流行的沙发，大多数就是后来人们命名的太师椅。这太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在后来，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。再以后，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
由于太师椅，并不是按照外形特征或功能特征来命名的家具，于是它的椅形的发展变化更多的受到当时社会礼制、习俗文化的影响。“太师“是官名，是尊贵、高雅的象征，在同时代的椅类家具中，能被尊称为“太师椅“的，一定是椅类家具中的翘楚。也象征着坐在太师椅的人的地位尊贵、受人敬仰，这是古代文人和老百姓，共同的美好愿望。
太师椅最能体现家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。
太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。新式家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣。
而张其危这个议事的厅堂除供桌旁的主位外，与主位相垂直的沿墙各摆了四把，这椅子离墙有一米左右，方便下人给主人客人上茶续水。按照当时的礼仪，下人给主人和客人上茶续水时是不能在人前晃来晃去的，那是极不礼貌的行为。
两张太师椅之间摆放着一张茶几。在茶几主要是放茶盘或果盘。大户人家的四时时令水果是摆在那茶几上的，客人消费了水果，下人要及时添上，这也是表现主人富足。
像张其危这样在议事厅里摆放十张太师椅的，在当时还是极少见的，主要是一般人家没有这么大的厅堂。也没有这么大的排场，更主要的是没有这个需要。
现在这些听讲的人才发现刘海的故事虽然吸引人，但还是有些长了，大家不知不觉就听了会儿。一种坐姿时间久了就会疲倦。这太师椅虽然气派，但靠背没有什么按照身体脊椎的曲线设计一定的弯度，高靠背并不是很舒适。
趁着大伙议论的时候，刘海几次欲言又止，最后见张其危没有顺着自己思路说话的意思，只好披挂上阵：“张老爷，不知孩儿的请求能不能满足？”
刘海先来了一个孩儿自称，似乎一个先入为主的想法。
刚强与散淡曾见过这样一个案例，两家早餐店毗邻，早餐煮面条时在面条里都喜欢放鸡蛋，当然放不放鸡蛋都是客人说了算，因为这鸡蛋是要另外收钱的。可是这两家的鸡蛋销售就不一样，尽管两家每天的客流量大致相等。
鸡蛋销量小的就要弄清原因，他就悄悄观察隔壁的是怎么做的。后来才在比较中发现就是隔壁问客人的时候是问客人是放一个鸡蛋还是两个鸡蛋？而自己问客人是问客人放不放鸡蛋。
就是一个问话的方式内容不一样，最后的结果就大相径庭。
现在刘海就有是放两个鸡蛋还是一个鸡蛋之问。
在家休小长假，剁干鱼，没有想到把手指剁了好大一个口子，打字不方便，就给自己放了几天假，没有及时更新。
张其危心里想，这刘海讲故事也戴套的，想暗示我，柳毅传书结果是被救的人嫁给了他，现在他救了柳如烟，不就希望柳如烟也嫁给他。可是柳下直不是洞庭君。人和神是有区别的。这么有心计的人如果我成就了他的好事，是不是就会助长他的投机心理。
刘海不知道自己聪明反被聪明误，还眼巴巴地等待张其危受其启发呢。
“精彩！”张其危第一个肯定刘海讲故事的长处，但这夸奖里似乎暗藏一种不够友好的成分。
“有意思。”“吸引人。”……大家七嘴八舌议论起来。故事讲完了，听故事的也把刚才听讲的姿势进行了调整，换成更加舒适的坐姿。
那时候还没有后来流行的沙发，大多数就是后来人们命名的太师椅。这太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代，最初的形式是一种类似于交椅的椅具。在后来，将上部安栲栳样椅圈儿的圈椅称为太师椅。再以后，太师椅成了一种扶手椅的专称，此扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样子庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛。这些的特征都是为了显示突出主人的地位和身份，已经完全脱离了舒适，而趋向于尊严。
由于太师椅，并不是按照外形特征或功能特征来命名的家具，于是它的椅形的发展变化更多的受到当时社会礼制、习俗文化的影响。“太师“是官名，是尊贵、高雅的象征，在同时代的椅类家具中，能被尊称为“太师椅“的，一定是椅类家具中的翘楚。也象征着坐在太师椅的人的地位尊贵、受人敬仰，这是古代文人和老百姓，共同的美好愿望。
太师椅最能体现家具的造型特点，它体态宽大，靠背与扶手连成一片，形成一个三扇、五扇或者是多扇的围屏。
太师椅原为官家之椅，是权力和地位的象征，放在皇宫、衙门内便带官品职位的涵义，放在家庭中，也显示出主人的地位。新式家具生产蓬勃发展，原为官家之椅的太师椅走进了寻常百姓家，椅背与扶手常被雕刻得精彩异常，成为一种充满富贵之气的精美坐椅，风靡一时，后来又发展到用榉木等木材制造，成为一种家常坐具。在处于重要位置的客厅里，一对太师椅或与八仙桌配套，既可以起到画龙点睛的作用，同时也足可以说明主人的品位和情趣。
而张其危这个议事的厅堂除供桌旁的主位外，与主位相垂直的沿墙各摆了四把，这椅子离墙有一米左右，方便下人给主人客人上茶续水。按照当时的礼仪，下人给主人和客人上茶续水时是不能在人前晃来晃去的，那是极不礼貌的行为。
两张太师椅之间摆放着一张茶几。在茶几主要是放茶盘或果盘。大户人家的四时时令水果是摆在那茶几上的，客人消费了水果，下人要及时添上，这也是表现主人富足。
像张其危这样在议事厅里摆放十张太师椅的，在当时还是极少见的，主要是一般人家没有这么大的厅堂。也没有这么大的排场，更主要的是没有这个需要。
现在这些听讲的人才发现刘海的故事虽然吸引人，但还是有些长了，大家不知不觉就听了会儿。一种坐姿时间久了就会疲倦。这太师椅虽然气派，但靠背没有什么按照身体脊椎的曲线设计一定的弯度，高靠背并不是很舒适。
趁着大伙议论的时候，刘海几次欲言又止，最后见张其危没有顺着自己思路说话的意思，只好披挂上阵：“张老爷，不知孩儿的请求能不能满足？”
刘海先来了一个孩儿自称，似乎一个先入为主的想法。
刚强与散淡曾见过这样一个案例，两家早餐店毗邻，早餐煮面条时在面条里都喜欢放鸡蛋，当然放不放鸡蛋都是客人说了算，因为这鸡蛋是要另外收钱的。可是这两家的鸡蛋销售就不一样，尽管两家每天的客流量大致相等。
鸡蛋销量小的就要弄清原因，他就悄悄观察隔壁的是怎么做的。后来才在比较中发现就是隔壁问客人的时候是问客人是放一个鸡蛋还是两个鸡蛋？而自己问客人是问客人放不放鸡蛋。
就是一个问话的方式内容不一样，最后的结果就大相径庭。
现在刘海就有是放两个鸡蛋还是一个鸡蛋之问。