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‘万物皆有炁’到底是这么回事?为什么说‘身心蕴含神奥,能接受利用宇宙天体炁机’。就是要你用通俗易懂的语言,来阐述论证这几条,让我理解接受。而不是谈论这些人云亦云,空泛的名词道论。”
“别急,接下来我将通过科学、心理学,生活中的一些常见事例,来详细的论述论述这几点。”
王平就嘿嘿一笑,回道:“首先来说这个‘万物皆有炁’。这个说法,常人好像难以理解。但如果把这个‘炁’,看成现代科学的分子,原子、细胞、基因等物理元素的话,那不就好理解了么?在我看来,其实道家所说之炁,和现代物理的分子元素,是一回事情。都是指那些细微,肉眼难见的,组成物体的精微物质元素。不过,道家的说法比较笼统,科学的分法更为细致系统罢了。“
”道家说物体由各种性质的炁凝聚而成,和现代物理有其想通之处。好,这条就算你过关,下面这个‘心物转换、灵台造化’和‘身心蕴含神奥’的论点,又如何通过让我这半桶水信服呢?“
王平嘿嘿一笑:”其实生活中有很多常见的案列,都能证明这两点。比如中医所谈之外感六银、七情内伤的病因,病理,都足以证明,人体气机运化规律,会随外界自然信息和内心情志的变化而变化。气候影响,外感致病,是直观的,容易理解感受。七情失调致病,虽不太容易察觉。但过喜则伤心,暴怒伤肝,忧思伤脾的病机病理,在临场上早得以证实。换言之,这两个论点便成立了。若还是不能理解的话,生活中也不乏医院拿错病历,结果导致患者愈,康者病的案列。还是不能理解的话,还有这么个案列,据说米国科学家用死囚进行心理试验,把死囚蒙上眼睛,用冰块划一下死囚手腕,说我已经把你血管割破了,然后打开水龙头,让水流慢滴,在凡人心中营造出滴血的假象。结果凡人真被吓死了,与重度失血的死状近似。以上诸案列,足资证明‘心物转换,灵台造化’之理,真实不虚。“
“好,小子是真长进了,这条也算你过关了。”
魔僧就呵呵一笑,补充道:“所以说,看似神奇玄乎的道法理论,其实日常生活中就诸多有实例可证。只是人们懒得去深思罢了。早在几千年前,道家先贤列子就在著述中记载了多起心理影响生理的案列。说明’心物转换,灵台造化‘真实不虚,深究其因,可获超凡异能。臂如列子说,醉者坠车不伤,因为其没有知觉,不知道坠车的后果的缘故。还有那个一心发财,被一众游侠儿哄骗那个老莱子,在深信不疑的状态下,为了奖赏,就发挥出诸如跳楼无损,入火不焚等近乎神通的异能,让一众游侠瞠目结舌,以为天人。而他知道受骗之后呢,自己都吓出一身冷汗,就再无法发挥出异能了。列子认为,是因为心念再不坚固的缘故。所以,修道的原理并没有什么复杂神秘之处,也不是什么秘密,古人早已披露无疑啊。只是历来儒学为正统,侠以武犯禁,不语怪力乱神,于是,近乎神秘,可发挥超常能力的道功术法,就一直被主流意识所忽视罢了。“
王平大有同感,正色道”确实!现在回过头来想想,修道原理真的一点都不玄乎神秘,只是其理论散于常人难以察觉的细微之处,再者,又很少有人去深思,做专门分析研究,所以才变成了神秘学。若有志于学,通过古籍、生活中那些常人忽视处,来进行细心专研的话,所谓道法的秘密,将不再是秘密。“
顿顿,续道:”比如这个李广射虎的典故,潜心玩味的话,就会发现李广射石头哪一箭的状态,就接近于道家御使法器的程度了。以此推之,在这心态向上更加精进凝练的话,御剑飞空什么的,就不再是虚幻怪诞的空想了。“
”不错!那一箭已经灌注了李广的精气神,通俗点说,那一箭是活的,确已近道家御器之理。“
肯定一句后,魔僧做了个最后总结:”总而言之,言而总之,实践获得一切神通术法的关键,无外虚、诚、信、专一等几个要素。要知质由气累,物由炁聚,有为无生。气为先天,物为后天。万物皆有炁,同气相感,可以呼应。人之躯体,由浊物聚齐而成,为质所拘,故不可通灵如意。唯有精神灵性,可以通灵,感言物性。炼之凝聚,则出入无间,穿金贯石。感应万物,莫有不应。所谓精诚所至,金石为开。术法神通,不过此理,更无秘密。“
王平咀嚼一番,深有所得,回道:”虚无聚累为实有,气聚为物质,是万物的形成变化规律。身体已经是物质,处于事物转变的中后阶段,所以不容易变化。唯有心力精神处于炁性和物质之间,所以才可以出入无有,变化通灵。是这样的么?“
”然!“
魔僧道:“理法已明,唯余实践了。这三门斗法的理法已经叙述分明了,但其中的下手次序,观想手决诸多关窍,还要过细。心生万法,差之毫厘,则缪之千里,不可大意。其中关节次序,老衲就不一一细讲了,先歇息一下,你自己琢磨琢磨,等下再让夏小子印证吧!“
”是,那您老就先歇口气,我就不打扰了。“
‘万物皆有炁’到底是这么回事?为什么说‘身心蕴含神奥,能接受利用宇宙天体炁机’。就是要你用通俗易懂的语言,来阐述论证这几条,让我理解接受。而不是谈论这些人云亦云,空泛的名词道论。”
“别急,接下来我将通过科学、心理学,生活中的一些常见事例,来详细的论述论述这几点。”
王平就嘿嘿一笑,回道:“首先来说这个‘万物皆有炁’。这个说法,常人好像难以理解。但如果把这个‘炁’,看成现代科学的分子,原子、细胞、基因等物理元素的话,那不就好理解了么?在我看来,其实道家所说之炁,和现代物理的分子元素,是一回事情。都是指那些细微,肉眼难见的,组成物体的精微物质元素。不过,道家的说法比较笼统,科学的分法更为细致系统罢了。“
”道家说物体由各种性质的炁凝聚而成,和现代物理有其想通之处。好,这条就算你过关,下面这个‘心物转换、灵台造化’和‘身心蕴含神奥’的论点,又如何通过让我这半桶水信服呢?“
王平嘿嘿一笑:”其实生活中有很多常见的案列,都能证明这两点。比如中医所谈之外感六银、七情内伤的病因,病理,都足以证明,人体气机运化规律,会随外界自然信息和内心情志的变化而变化。气候影响,外感致病,是直观的,容易理解感受。七情失调致病,虽不太容易察觉。但过喜则伤心,暴怒伤肝,忧思伤脾的病机病理,在临场上早得以证实。换言之,这两个论点便成立了。若还是不能理解的话,生活中也不乏医院拿错病历,结果导致患者愈,康者病的案列。还是不能理解的话,还有这么个案列,据说米国科学家用死囚进行心理试验,把死囚蒙上眼睛,用冰块划一下死囚手腕,说我已经把你血管割破了,然后打开水龙头,让水流慢滴,在凡人心中营造出滴血的假象。结果凡人真被吓死了,与重度失血的死状近似。以上诸案列,足资证明‘心物转换,灵台造化’之理,真实不虚。“
“好,小子是真长进了,这条也算你过关了。”
魔僧就呵呵一笑,补充道:“所以说,看似神奇玄乎的道法理论,其实日常生活中就诸多有实例可证。只是人们懒得去深思罢了。早在几千年前,道家先贤列子就在著述中记载了多起心理影响生理的案列。说明’心物转换,灵台造化‘真实不虚,深究其因,可获超凡异能。臂如列子说,醉者坠车不伤,因为其没有知觉,不知道坠车的后果的缘故。还有那个一心发财,被一众游侠儿哄骗那个老莱子,在深信不疑的状态下,为了奖赏,就发挥出诸如跳楼无损,入火不焚等近乎神通的异能,让一众游侠瞠目结舌,以为天人。而他知道受骗之后呢,自己都吓出一身冷汗,就再无法发挥出异能了。列子认为,是因为心念再不坚固的缘故。所以,修道的原理并没有什么复杂神秘之处,也不是什么秘密,古人早已披露无疑啊。只是历来儒学为正统,侠以武犯禁,不语怪力乱神,于是,近乎神秘,可发挥超常能力的道功术法,就一直被主流意识所忽视罢了。“
王平大有同感,正色道”确实!现在回过头来想想,修道原理真的一点都不玄乎神秘,只是其理论散于常人难以察觉的细微之处,再者,又很少有人去深思,做专门分析研究,所以才变成了神秘学。若有志于学,通过古籍、生活中那些常人忽视处,来进行细心专研的话,所谓道法的秘密,将不再是秘密。“
顿顿,续道:”比如这个李广射虎的典故,潜心玩味的话,就会发现李广射石头哪一箭的状态,就接近于道家御使法器的程度了。以此推之,在这心态向上更加精进凝练的话,御剑飞空什么的,就不再是虚幻怪诞的空想了。“
”不错!那一箭已经灌注了李广的精气神,通俗点说,那一箭是活的,确已近道家御器之理。“
肯定一句后,魔僧做了个最后总结:”总而言之,言而总之,实践获得一切神通术法的关键,无外虚、诚、信、专一等几个要素。要知质由气累,物由炁聚,有为无生。气为先天,物为后天。万物皆有炁,同气相感,可以呼应。人之躯体,由浊物聚齐而成,为质所拘,故不可通灵如意。唯有精神灵性,可以通灵,感言物性。炼之凝聚,则出入无间,穿金贯石。感应万物,莫有不应。所谓精诚所至,金石为开。术法神通,不过此理,更无秘密。“
王平咀嚼一番,深有所得,回道:”虚无聚累为实有,气聚为物质,是万物的形成变化规律。身体已经是物质,处于事物转变的中后阶段,所以不容易变化。唯有心力精神处于炁性和物质之间,所以才可以出入无有,变化通灵。是这样的么?“
”然!“
魔僧道:“理法已明,唯余实践了。这三门斗法的理法已经叙述分明了,但其中的下手次序,观想手决诸多关窍,还要过细。心生万法,差之毫厘,则缪之千里,不可大意。其中关节次序,老衲就不一一细讲了,先歇息一下,你自己琢磨琢磨,等下再让夏小子印证吧!“
”是,那您老就先歇口气,我就不打扰了。“