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术，需要练气七层才能修习，可将半数法力凝聚成一条水蟒，威力颇大，不过要对水属性有一定的理解。
苏秦此时盘膝而坐，心中默念玄水决第二重，其体内法力以一个复杂的路线运转，最后在丹田上慢慢凝聚。
几日之后，一根长约三寸，一端筷子粗细，另一端尖如银针的淡蓝色水刺，赫然悬浮在了苏秦丹田之上。
凝聚成功后，苏秦有心试试玄水劲威力，便伸出食指对着前方小桌一点，玄水颈瞬间自其食指射出，击穿了木桌后不算，还在地下留了一个半尺多深的小孔。
苏秦看着小孔内慢慢渗下的浊水，脸上露出满意的神色。
测试了一下玄水劲的威力，苏秦也不着急再次凝聚玄水劲，而是一拍储物袋，拿出了先几日领取的三色典籍和小剑法器。
三色典籍名为“法术基册”，典籍上记载的是修仙界中各个修炼阶段最常见的基础术法，比如驱物术，五行法术，龟息术，敛气术等等，多达上百种。
苏秦练气五层之后，首先要学的便是驱物术，只有学了驱物术才能驱使法器，不然法器便只是一件死物。
苏秦捧着法术基册，慢慢查找到驱物术，仔细的揣测起来。
要学习驱物术，首先要理解神魂，神念，和神识的区别。
神魂类似于凡人口中相传的灵魂，是修士浑身的精魄意志凝聚，神魂一旦受到伤害，比修士肉身受到的伤害还要严重。
而神念则是神魂强大到一定程度后，将神魂外放，从而形成神念，神念不但可以探查周遭事物，还可以加以简单运用。
至于神识，则是修炼至筑基期之后才能理解的东西，这本书上也有一些相应的介绍。
驱物术便是对神念的特殊运用，从而能够驱动法器，通俗来讲，就是自己手臂的延伸，而且要比自己手臂来的更加灵活。
一般的练气五层修士，可将神念延伸至周围十丈范围，而苏秦神魂受小石蕴养，可延伸至十二丈，意味着其学会驱物术后，这十二丈范围内，法器便可驱之胜臂。
驱物术在苏秦看来和并不难，毕竟是所有五层修士都会的法术，又能难到哪里去，加上其悟性本就不差，揣摩了几遍，便学会了驱物术。
驱物术已经学成，苏秦当即尝试起来，运用着术中的方式将神念外放，然后集中到黑色小剑上。
“咚咚咚。”
黑色小剑开始在桌上跳动，过了一会儿，又慢慢升起，在空中一上一下的浮动起来。
理解简单，但掌握起来难度还是不小，苏秦驱使的期间，小剑数次跌落在了地上，仅仅半刻钟，其体力法力便消耗了十之一二。
这时候，苏秦才突然一拍脑袋，想起了可以在小石空间内练习，从而不用消耗法力，只怪自己被好奇心冲昏了头脑。
翌日，苏秦正站立小石空间内，而其身遭一道黑影正在上下飞舞，时而出现在其半步左侧，时而又出现在十丈以外，快的好似一道黑色匹练。
经过了一天多的练习，苏秦总算完整的掌握了驱物术，能够将小剑法器熟练运用。
练习完了驱物术，秦言自然还要练习一些法术，比如五行初级法术中的火球术，缠绕术等几个法术。
不过这些法术并不向驱物术一般简单，对于苏秦来讲，学习一个法术少则半月，多则数月才能掌握，而且还要到极为熟练的程度才行，万一碰到强劲对手，等自己念咒掐决施法完毕，早就不知道死了多少回了。
而且这些东西是必须修炼的，尽管灵符可以起到同样效果，甚至灵符的威力还大于法术威力数倍，但苏秦在心境已经不是十四岁的少年，其明白必须强大自身的道理，
只有自身足够强大，才能使用更多的东西，如同练武之人想要使用八尺长枪，自身便需要能够任意挥动长枪的力量一般。
按照苏秦的计划，在这最后一年多的时间内，必须通过不断的绘制灵符，从而获取继续炼制增气散和养髓丸的灵石，然后尽可能达到练气七层。
到达练气七层后，寻找机会获取筑基丹或者筑基丹方，从而突破筑基才是关键，其余的一切都可以先放缓一段时间。
不过令苏秦感到有些麻烦的是，每次制作灵符后的出售实在过于麻烦，自从有了第一次被人尾随的事情后，其再也未曾一次性的大量出售灵符，万一碰上个硬茬子，送了自己的小命就不划算了。
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术，需要练气七层才能修习，可将半数法力凝聚成一条水蟒，威力颇大，不过要对水属性有一定的理解。
苏秦此时盘膝而坐，心中默念玄水决第二重，其体内法力以一个复杂的路线运转，最后在丹田上慢慢凝聚。
几日之后，一根长约三寸，一端筷子粗细，另一端尖如银针的淡蓝色水刺，赫然悬浮在了苏秦丹田之上。
凝聚成功后，苏秦有心试试玄水劲威力，便伸出食指对着前方小桌一点，玄水颈瞬间自其食指射出，击穿了木桌后不算，还在地下留了一个半尺多深的小孔。
苏秦看着小孔内慢慢渗下的浊水，脸上露出满意的神色。
测试了一下玄水劲的威力，苏秦也不着急再次凝聚玄水劲，而是一拍储物袋，拿出了先几日领取的三色典籍和小剑法器。
三色典籍名为“法术基册”，典籍上记载的是修仙界中各个修炼阶段最常见的基础术法，比如驱物术，五行法术，龟息术，敛气术等等，多达上百种。
苏秦练气五层之后，首先要学的便是驱物术，只有学了驱物术才能驱使法器，不然法器便只是一件死物。
苏秦捧着法术基册，慢慢查找到驱物术，仔细的揣测起来。
要学习驱物术，首先要理解神魂，神念，和神识的区别。
神魂类似于凡人口中相传的灵魂，是修士浑身的精魄意志凝聚，神魂一旦受到伤害，比修士肉身受到的伤害还要严重。
而神念则是神魂强大到一定程度后，将神魂外放，从而形成神念，神念不但可以探查周遭事物，还可以加以简单运用。
至于神识，则是修炼至筑基期之后才能理解的东西，这本书上也有一些相应的介绍。
驱物术便是对神念的特殊运用，从而能够驱动法器，通俗来讲，就是自己手臂的延伸，而且要比自己手臂来的更加灵活。
一般的练气五层修士，可将神念延伸至周围十丈范围，而苏秦神魂受小石蕴养，可延伸至十二丈，意味着其学会驱物术后，这十二丈范围内，法器便可驱之胜臂。
驱物术在苏秦看来和并不难，毕竟是所有五层修士都会的法术，又能难到哪里去，加上其悟性本就不差，揣摩了几遍，便学会了驱物术。
驱物术已经学成，苏秦当即尝试起来，运用着术中的方式将神念外放，然后集中到黑色小剑上。
“咚咚咚。”
黑色小剑开始在桌上跳动，过了一会儿，又慢慢升起，在空中一上一下的浮动起来。
理解简单，但掌握起来难度还是不小，苏秦驱使的期间，小剑数次跌落在了地上，仅仅半刻钟，其体力法力便消耗了十之一二。
这时候，苏秦才突然一拍脑袋，想起了可以在小石空间内练习，从而不用消耗法力，只怪自己被好奇心冲昏了头脑。
翌日，苏秦正站立小石空间内，而其身遭一道黑影正在上下飞舞，时而出现在其半步左侧，时而又出现在十丈以外，快的好似一道黑色匹练。
经过了一天多的练习，苏秦总算完整的掌握了驱物术，能够将小剑法器熟练运用。
练习完了驱物术，秦言自然还要练习一些法术，比如五行初级法术中的火球术，缠绕术等几个法术。
不过这些法术并不向驱物术一般简单，对于苏秦来讲，学习一个法术少则半月，多则数月才能掌握，而且还要到极为熟练的程度才行，万一碰到强劲对手，等自己念咒掐决施法完毕，早就不知道死了多少回了。
而且这些东西是必须修炼的，尽管灵符可以起到同样效果，甚至灵符的威力还大于法术威力数倍，但苏秦在心境已经不是十四岁的少年，其明白必须强大自身的道理，
只有自身足够强大，才能使用更多的东西，如同练武之人想要使用八尺长枪，自身便需要能够任意挥动长枪的力量一般。
按照苏秦的计划，在这最后一年多的时间内，必须通过不断的绘制灵符，从而获取继续炼制增气散和养髓丸的灵石，然后尽可能达到练气七层。
到达练气七层后，寻找机会获取筑基丹或者筑基丹方，从而突破筑基才是关键，其余的一切都可以先放缓一段时间。
不过令苏秦感到有些麻烦的是，每次制作灵符后的出售实在过于麻烦，自从有了第一次被人尾随的事情后，其再也未曾一次性的大量出售灵符，万一碰上个硬茬子，送了自己的小命就不划算了。
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