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寂静的房间里拉米西大贤者正坐在椅子上默默的思考，一旁的阿杜木则在默默的沉睡。阿兹莫丹的附身对于他来说虽然可以承受但却也是非常的沉重的负担，不过对此阿杜木并没有什么怨言。
作为一名天生体弱无法成为战士的蝼蚁，只有成为复仇之主的代行者才能彻底扭曲他那无可挽回的滑向深渊的命运。而且对于现在的巫民们来说能够成为阿兹莫丹的代行者那简直就是无上的荣耀，就算有些通晓过去的长者和学者了解阿兹莫丹的真相可是他们却都默默无语。
对于现在的巫民们来说阿兹莫丹是他们最后的希望，甚至由学者编纂了关于最终复仇的预言。虽然学者的名字已经无法考证，但是按照预言中所说当复仇之主最终在人间现化的时候就是一切复仇最终清算的时刻。走投无路的无数巫民们将这则预言作为他们最后的指望，他们潜心祈求着神灵的最终降临。
大贤者此时正在默默思考，一千年的时光如果不是受制于诅咒誓言的问题他肯定早已经返回故国了。这誓言是当年被放逐时他被迫发下的，那些追随他的侍卫们则也受到波及而被迫应誓。当年他是心灰意冷而发下誓言，但是后来当他得到了穿越沙漠的追寻者的消息后他也就开始着手解除誓言。
可当年的巫王为了防止大贤者钻空子而将誓言设置的非常完善，正条誓言的全部是“拉米西一行的所有人员包括本人永世不得返回东方世界。”。这句话简单但是有效尤其是当誓言石中存在一个巨灵的时候，缺少那些神灵圣物的帮助拉米西大贤者也很难突破束缚。
但是现在这一切都在阿兹莫丹的神力下被强制破解，力量强大的巨灵被阿兹莫丹的可怕法术彻底变成了一地的碎渣。巨大的黑曜石碑被阿兹莫丹打碎，当年侍卫们被收进去的灵魂再次进入拉米西的灵魂权杖中准备复活。
拉米西大贤者当年能够成为贤者之中最强大的大贤者一方面是他老人家德高望重活的久，另一方面则是他独创的转生之术可以保证一批巫民精英的长久存在。不过现在拉米西正在考虑阿兹莫丹说的到底是不是真的，这个家伙的话并没有可信的程度。他说自己就快被信仰强制转化有可能是真的，但是肯定没有那么急迫。
就在拉米西大贤者考虑着阿兹莫丹的话语中到底有几成是真的的时候，外面的古城中个个部落真在开始忙碌起来。东征复国是康格尼部落上千年的夙愿，当年追随大贤者流放沙漠之后他们也没有放弃作为王庭三部的职责。毕竟在当时的那步田地上如果没有一个可以坚持的理想那么康格尼部落很有可能就会在这里彻底消亡，为了实现这个理想近千年来他们一直在钻研着古老的通灵之术。所有的康格尼部落战士都会在死后成为一名陵墓守卫，现在是彻底唤醒他们的时候了。
无数的古老石碑被挪开，其中的一个个身穿黑曜石盔甲的陵墓守卫从漫长的时光中开始苏醒。经历过符文加护的武器在千年的时光里边的愈加锋利，而巨大的黄沙土城则也开始了巨大的变化。只见土城四角的巨大石柱开始缓缓下降，不过对应的则是城市的渐渐升高。
当年他们的先祖就是乘坐着这座巨大的城市来到这里，可惜大贤者在到达这里是彻底用光了神力。在缺少足够的信仰者的情况下，大贤者的神灵护符则很难重新恢复力量。所以在近千年的等待之后，终于在今天康格尼部落将再次重返故乡。
不过把那么多老祖宗搬出来的一个后果就是，不少的康格尼家庭现在正在发生家庭暴力。一位刚刚爬上来的老祖宗才睁开眼睛就看到了六个重孙女，想到巨额的嫁妆让这位老祖宗瞬间持刀追着他当代的后裔爆打：“你个败家子，老子当年攒那点家当容易吗！你一口气生六个以后还过不过了！你给我站住。”而后面一片的祖宗则附和着一代先祖：“老祖宗说的对！”（巫民的传统文化里，女子的家庭要为他们准备一份嫁妆。以保证她们在日后的生活中拥有独立自主的权利，而因此不少的巫民家庭并不愿意多生女儿。不过巫民禁止杀死孩子，他们与冥界广泛的联系使得他们对于杀害幼小的生命视为作孽。）
不过还有不少的墓穴守卫此时正在享受着难得的天伦之乐，虽然已经变成了狼首人身的模样不过对于他们的家人来说这并不能阻挡他们团聚的氛围。不少的家庭在今天打开自己家的地窖和酒库开始了千年难得一见的团聚，作为阿努比斯的后裔康格尼部落的人将与先祖们的团聚视为一生中最为重要的事。不少的家族此时开始穿出欢歌笑语的声音，不少活泼的少女会跳上酒桌跳起巫民们传统的舞蹈。古老的先祖们有的趁着酒兴也会高歌一曲并且弹起祖拉琴，对于康格尼人来说死亡并不是人生的终点。那只是他们面见先祖之后生活的开始，这些强大的墓穴守卫们拥有着操纵亡灵逆转生死的力量。在那一千年前的时光里他们一直都是巫民王庭的守卫者，不过当年作为拥有贤者数量最多的一族他们因为阻挡巫王的远征而遭到放逐。（康格尼部落因为长生的问题使得他们拥有很多不停钻研的学者，而在当年他们认为维塔林人并没有背弃他们的誓约。于是他们利用自己在巫民之中广泛的影响力反对巫王，结果遭到巫王的驱逐。巫王本身是太阳神拉的后裔她的手中拥有太阳部落阿蒙拉，并且得到热爱战争的力量部落赛特的支持。而且康格尼部落本身与阿兹莫丹派系的关系较好，不少的康格尼成员都是一些巫民佣兵中的领导者。）
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寂静的房间里拉米西大贤者正坐在椅子上默默的思考，一旁的阿杜木则在默默的沉睡。阿兹莫丹的附身对于他来说虽然可以承受但却也是非常的沉重的负担，不过对此阿杜木并没有什么怨言。
作为一名天生体弱无法成为战士的蝼蚁，只有成为复仇之主的代行者才能彻底扭曲他那无可挽回的滑向深渊的命运。而且对于现在的巫民们来说能够成为阿兹莫丹的代行者那简直就是无上的荣耀，就算有些通晓过去的长者和学者了解阿兹莫丹的真相可是他们却都默默无语。
对于现在的巫民们来说阿兹莫丹是他们最后的希望，甚至由学者编纂了关于最终复仇的预言。虽然学者的名字已经无法考证，但是按照预言中所说当复仇之主最终在人间现化的时候就是一切复仇最终清算的时刻。走投无路的无数巫民们将这则预言作为他们最后的指望，他们潜心祈求着神灵的最终降临。
大贤者此时正在默默思考，一千年的时光如果不是受制于诅咒誓言的问题他肯定早已经返回故国了。这誓言是当年被放逐时他被迫发下的，那些追随他的侍卫们则也受到波及而被迫应誓。当年他是心灰意冷而发下誓言，但是后来当他得到了穿越沙漠的追寻者的消息后他也就开始着手解除誓言。
可当年的巫王为了防止大贤者钻空子而将誓言设置的非常完善，正条誓言的全部是“拉米西一行的所有人员包括本人永世不得返回东方世界。”。这句话简单但是有效尤其是当誓言石中存在一个巨灵的时候，缺少那些神灵圣物的帮助拉米西大贤者也很难突破束缚。
但是现在这一切都在阿兹莫丹的神力下被强制破解，力量强大的巨灵被阿兹莫丹的可怕法术彻底变成了一地的碎渣。巨大的黑曜石碑被阿兹莫丹打碎，当年侍卫们被收进去的灵魂再次进入拉米西的灵魂权杖中准备复活。
拉米西大贤者当年能够成为贤者之中最强大的大贤者一方面是他老人家德高望重活的久，另一方面则是他独创的转生之术可以保证一批巫民精英的长久存在。不过现在拉米西正在考虑阿兹莫丹说的到底是不是真的，这个家伙的话并没有可信的程度。他说自己就快被信仰强制转化有可能是真的，但是肯定没有那么急迫。
就在拉米西大贤者考虑着阿兹莫丹的话语中到底有几成是真的的时候，外面的古城中个个部落真在开始忙碌起来。东征复国是康格尼部落上千年的夙愿，当年追随大贤者流放沙漠之后他们也没有放弃作为王庭三部的职责。毕竟在当时的那步田地上如果没有一个可以坚持的理想那么康格尼部落很有可能就会在这里彻底消亡，为了实现这个理想近千年来他们一直在钻研着古老的通灵之术。所有的康格尼部落战士都会在死后成为一名陵墓守卫，现在是彻底唤醒他们的时候了。
无数的古老石碑被挪开，其中的一个个身穿黑曜石盔甲的陵墓守卫从漫长的时光中开始苏醒。经历过符文加护的武器在千年的时光里边的愈加锋利，而巨大的黄沙土城则也开始了巨大的变化。只见土城四角的巨大石柱开始缓缓下降，不过对应的则是城市的渐渐升高。
当年他们的先祖就是乘坐着这座巨大的城市来到这里，可惜大贤者在到达这里是彻底用光了神力。在缺少足够的信仰者的情况下，大贤者的神灵护符则很难重新恢复力量。所以在近千年的等待之后，终于在今天康格尼部落将再次重返故乡。
不过把那么多老祖宗搬出来的一个后果就是，不少的康格尼家庭现在正在发生家庭暴力。一位刚刚爬上来的老祖宗才睁开眼睛就看到了六个重孙女，想到巨额的嫁妆让这位老祖宗瞬间持刀追着他当代的后裔爆打：“你个败家子，老子当年攒那点家当容易吗！你一口气生六个以后还过不过了！你给我站住。”而后面一片的祖宗则附和着一代先祖：“老祖宗说的对！”（巫民的传统文化里，女子的家庭要为他们准备一份嫁妆。以保证她们在日后的生活中拥有独立自主的权利，而因此不少的巫民家庭并不愿意多生女儿。不过巫民禁止杀死孩子，他们与冥界广泛的联系使得他们对于杀害幼小的生命视为作孽。）
不过还有不少的墓穴守卫此时正在享受着难得的天伦之乐，虽然已经变成了狼首人身的模样不过对于他们的家人来说这并不能阻挡他们团聚的氛围。不少的家庭在今天打开自己家的地窖和酒库开始了千年难得一见的团聚，作为阿努比斯的后裔康格尼部落的人将与先祖们的团聚视为一生中最为重要的事。不少的家族此时开始穿出欢歌笑语的声音，不少活泼的少女会跳上酒桌跳起巫民们传统的舞蹈。古老的先祖们有的趁着酒兴也会高歌一曲并且弹起祖拉琴，对于康格尼人来说死亡并不是人生的终点。那只是他们面见先祖之后生活的开始，这些强大的墓穴守卫们拥有着操纵亡灵逆转生死的力量。在那一千年前的时光里他们一直都是巫民王庭的守卫者，不过当年作为拥有贤者数量最多的一族他们因为阻挡巫王的远征而遭到放逐。（康格尼部落因为长生的问题使得他们拥有很多不停钻研的学者，而在当年他们认为维塔林人并没有背弃他们的誓约。于是他们利用自己在巫民之中广泛的影响力反对巫王，结果遭到巫王的驱逐。巫王本身是太阳神拉的后裔她的手中拥有太阳部落阿蒙拉，并且得到热爱战争的力量部落赛特的支持。而且康格尼部落本身与阿兹莫丹派系的关系较好，不少的康格尼成员都是一些巫民佣兵中的领导者。）
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