003 历史惯性 (1/2)

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    退堂后。

    知府李士翱对台下这个仪表堂堂的张白圭十分喜爱，李士翱便有意要考考这位年幼的“学生”，便问道：“你既已取得秀才功名，想必也曾熟读四书五经了吧”？

    “学生只是略有涉及，万万谈不上熟读”。张白圭谦虚地说道。

    知府李士翱见张白圭年纪轻轻就懂得谦虚，难得啊，越看越顺眼。

    就指着头顶上扁牌四个大字，《明镜高悬》说道：“你可知这四字的出处”。

    张白圭顿时心里大骂道：“这算是哪门子题目，鬼才知道”。

    就在这时，脑子里突然灵光一闪想起来张白圭的记忆，记忆中张白圭自幼便熟读百书，拥有过目不忘的本领，好像几年前张白圭读过的某一本书中有记载。

    于是便答道：“《西京杂记》卷三:“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”

    “不错，不错”，知府李士翱夸奖道。便接着说:“且再听我一题”，说完就提笔在纸上写到“中和育位”。

    看着这四个大字清新飘逸、苍劲有力、力透纸背，秀丽颀长、方圆兼备。张白圭心中暗暗拿自己的字与其比较，自愧不如呀。

    “中和位育”“靠，这什么意思啊”？张白圭心中暗骂一声。

    用脑子想了想张白圭的记忆，脑海中便闪现出一些文字。

    有了，不由脱口而出道：“这句话是出自《中庸》第一篇第五句，‘致中和，天地位焉，万物育焉。”“不错”，那是什么意思呢？”李士翱紧着问道。

    “这四个字乃是《中庸》全篇之精髓所在”。“《中庸分章》上解释道:“以中和，明体用之一贯，以位育，明仁诚之极功”。

    张成不假思索滔滔不绝道：“即是说，‘中和’是目的，待人接物，立言行事都要不偏不倚，谐调适度，如何让做到这一点呢？

    ‘位育’便是方法。”“如何‘位育’呢”？“朱子曰：“位者”，“安其所也。育者，遂其生也。’按照朱夫子的解释，‘位育’便是‘安所遂生’。

    我辈读书人应该恪守己身，遵循天道，便可‘位育’便可“中和”。看着年仅十三的张白圭滔滔不绝的讲完。

    此时知府李士翱被张白圭如此博闻强识震惊的说不出话来，本以为看似随意出题实则暗藏考点，其一考其读书的读而广，其二考其读书的读而精。

    对于一个十二三岁的孩子要读这么多书，并且还牢记心中理解其意，是多么难得。

    于是便满意夸奖道：“难得难得啊，将来你必成大器啊”。

    张白圭连忙躬身回答：“学生多谢府尊的教诲”。

    看着眼前这个少年受到府尊大人的夸奖后，不卑不亢，不急不躁、温文尔雅，的确很不一般呀，真是越看越欢喜。

    便紧接着说道：“白圭白龟，将来你若做了国朝宰辅总不能还叫张白圭张白龟的惹人笑话吧”。

    于是便问张白圭，：“我替你... -->>

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