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以汝为冤，彼此各自以法为重”。
国师闻听这一番言辞，深感惊恐，不觉已是汗如雨下，连忙俯身捧起泉水洗涤。突感一阵剧痛，痛彻骨髓，便昏厥了过去。等到苏醒过来时，膝上的人面疮以不复存在，西域异僧与富丽广殿，也不复踪影，只见两松间烟霭渺杳，山岩间清泉潺潺。
传说虽然不足尽信，但是医理上却是对于人面疮有过明确的记载，李时珍的《本草纲目》中，便有记述。
人面疮，有可能为“寄生胎”，大多为畸形体。但是，也有一些忽然长出的人面疮，具有不可思议的能力。
据传，明末年间，顺天府有一胡姓农民，年值而立之年，忽然一日左肋剧痛，便歇农转回家中。翌日肋下仍然剧痛，发现生有一疥疮，碗口大小，口鼻眼俱全，而且口中能言，自称为“百事通”，乃为天上仙，因触犯天条被贬，不得全身为人，落世于此。但绝口不提前世为何仙家，又是触犯了哪条仙律被贬？
胡姓农民颇感惊奇，便问曰：“仙家自称百事通，可知明日天气？”
自称百事通的人面疮道：“明日午时整有雨，时至酉时末，低洼处积水及膝。”
胡姓农民半信半疑，待到翌日农作午时整，万里晴空忽降骤雨，随即乌云密布，倾盆而落。预备好蓑衣的胡姓农民，急忙呼唤一起耕作的乡邻归家，雨至酉时末果然停歇，水深及膝。自此，他身上生有能预知未来，百事皆通的人面疮之事便人尽皆知。
从此，胡姓农民荒废农活，依仗能预知未来的人面疮，在家开设问卦之所，有问必答，百事皆灵，收入颇丰。
忽一日，一云游高僧路过此地，闻听此事，寻到胡姓农民之舍，对其曰：“听闻异事，可让疮面为贫僧占得一言。”
结果胡姓农民身上的人面疮，自打高僧临舍，便闭目而不发一语。
胡氏农民颇感奇怪，但闻高僧又曰：“此人面疮并非落魄仙家，而是与你有几世宿怨之恶缘所化。原本你今世为农，可生至百岁，但是此恶疮借由你身你口泄露天机，虚耗你的寿命。现今你时日无多，由此作罢，还可再活一二十年。”
胡姓农民闻听此言，再见人面疮不发一语的样子，便知高僧所言属实，立觉惊撼不已，虚汗盗流，完全没有料想到，自己的寿命，竟然只剩下来了一二十年。
高僧告知胡姓农民“此事为天意，只因你贪图慵懒得来的富贵，由此作罢，多多积德行善，兴许命数会有转机。”
高僧辞别以后，胡姓农民便再次捡起农具下地。但是，土地荒废多时，胡姓农民因为慵懒导致四体不勤，没做几天农活，便在家歇息，不去耕作。坐吃山空，胡姓农民很快便捉襟见肘，加上经不住人面疮的诱惑，便再次干起了问卜行业。结果寿命耗尽，年末便一命呜呼。(未完待续)
以汝为冤，彼此各自以法为重”。
国师闻听这一番言辞，深感惊恐，不觉已是汗如雨下，连忙俯身捧起泉水洗涤。突感一阵剧痛，痛彻骨髓，便昏厥了过去。等到苏醒过来时，膝上的人面疮以不复存在，西域异僧与富丽广殿，也不复踪影，只见两松间烟霭渺杳，山岩间清泉潺潺。
传说虽然不足尽信，但是医理上却是对于人面疮有过明确的记载，李时珍的《本草纲目》中，便有记述。
人面疮，有可能为“寄生胎”，大多为畸形体。但是，也有一些忽然长出的人面疮，具有不可思议的能力。
据传，明末年间，顺天府有一胡姓农民，年值而立之年，忽然一日左肋剧痛，便歇农转回家中。翌日肋下仍然剧痛，发现生有一疥疮，碗口大小，口鼻眼俱全，而且口中能言，自称为“百事通”，乃为天上仙，因触犯天条被贬，不得全身为人，落世于此。但绝口不提前世为何仙家，又是触犯了哪条仙律被贬？
胡姓农民颇感惊奇，便问曰：“仙家自称百事通，可知明日天气？”
自称百事通的人面疮道：“明日午时整有雨，时至酉时末，低洼处积水及膝。”
胡姓农民半信半疑，待到翌日农作午时整，万里晴空忽降骤雨，随即乌云密布，倾盆而落。预备好蓑衣的胡姓农民，急忙呼唤一起耕作的乡邻归家，雨至酉时末果然停歇，水深及膝。自此，他身上生有能预知未来，百事皆通的人面疮之事便人尽皆知。
从此，胡姓农民荒废农活，依仗能预知未来的人面疮，在家开设问卦之所，有问必答，百事皆灵，收入颇丰。
忽一日，一云游高僧路过此地，闻听此事，寻到胡姓农民之舍，对其曰：“听闻异事，可让疮面为贫僧占得一言。”
结果胡姓农民身上的人面疮，自打高僧临舍，便闭目而不发一语。
胡氏农民颇感奇怪，但闻高僧又曰：“此人面疮并非落魄仙家，而是与你有几世宿怨之恶缘所化。原本你今世为农，可生至百岁，但是此恶疮借由你身你口泄露天机，虚耗你的寿命。现今你时日无多，由此作罢，还可再活一二十年。”
胡姓农民闻听此言，再见人面疮不发一语的样子，便知高僧所言属实，立觉惊撼不已，虚汗盗流，完全没有料想到，自己的寿命，竟然只剩下来了一二十年。
高僧告知胡姓农民“此事为天意，只因你贪图慵懒得来的富贵，由此作罢，多多积德行善，兴许命数会有转机。”
高僧辞别以后，胡姓农民便再次捡起农具下地。但是，土地荒废多时，胡姓农民因为慵懒导致四体不勤，没做几天农活，便在家歇息，不去耕作。坐吃山空，胡姓农民很快便捉襟见肘，加上经不住人面疮的诱惑，便再次干起了问卜行业。结果寿命耗尽，年末便一命呜呼。(未完待续)