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都没去。
在绵山主要景点云峰寺停车场，迎面看到一个六七十米的高大建筑，绿色玻璃外墙，让我忽然想起了备受争议的张家界天梯。老公估计是电梯，应该可以到达山上。可进去一看，原来是宾馆内的电梯，游客当然不能随意享用。这现代化的建筑与与云峰寺景观摆放在一起，总感觉有些不伦不类。不过还好，这云峰寺还是值得一看的。
云峰寺又称抱腹岩，始建于东汉时期，距今两千余年。这是一个硕大无比的岩洞，因形如两手抱腹，所以又叫抱腹岩。抱腹岩之“腹”大，可“抱”二百余间殿宇禅房及一两万名游人。唐宗观13年太宗皇帝驾临。以后这里就变成了宏扬佛法的道场。唐代大诗人贺知章等也曾到此一游，攀铁索岭，登顶峰，即兴赋诗。明末清初大学者博山曾题写长联赞叹这一景观的“绝无仅有”：“阅名山多矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圆盖；瞻佛像巍然，自有真神出现，修炼来三花聚顶，五气朝元”岩洞分上下两层，上层是两个直角排列的大岩洞，路断处有木栈道沟通，自下仰望殿宇参差，勾栏蜿蜒，犹如空中楼阁。据说，悬空建筑和亭榭之多也是绵山的一大特色，总共三十多处。由此我想起了恒山的悬空寺。
抱腹岩还有一个更引人注目的就是岩洞顶壁无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。那天因为风比较大，铜铃叮叮当当的声音格外悦耳。关于铜铃还有一段传说。很久以前，在绵山生活着一种叫“吻”的野兽，非常凶猛，常常伤害过往行人。于是推荐了一个身体强健，狩猎本领很强的年轻人前去降吻。这个年轻人想只凭自己的力量是不成的，如果能得到神灵的保佑，一定会万无一失。于是他就去求空王佛保佑、祈求老人家赐给自己一件法宝，以降服吻兽。年轻人祈祷完毕，正要走时，忽然看见供案上金光闪闪，霎时满殿生辉。走近一看，原来是只铜铃，铜铃上还有一道经文。这时殿内突然有个缥缈的声音：“念此咒，便可降住怪兽，快快去吧。”年轻人这才恍然大悟，慌忙叩拜点化之恩。后来果然降服了“吻”人们为了感谢空王佛的慈悲之心，就把这个铜铃挂在抱腹岩的岩顶上，让它为人们消灾免祸。以后，每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。清代康熙年间介休文人王清在抱腹岩一诗中写道：“寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声”真可谓绘声绘色的抱腹岩写照。直到今天，那栓着红布条的铜铃，那清脆的铃声，还还会浮现在眼前，响在耳边。
走马观花游绵山，我觉得只有“抱腹岩”值得一看。至于后面的水涛沟自然风景区就不值得一看了。说是自然，可并非自然。处处可见人工雕琢的痕迹。除了谷内草木葱茏，鸟语花香是真的外，瀑布飞溅，奇石林立很多都是假的。人工砌成的高台，逼着溪水从上而降。溪中的一块块石头，都变成了石雕的乌龟。在溪水流经地，在原有的大块岩石上雕刻成虎头、狮身、猴屁股，再人工粘上虎身、狮头，猴脑子。“五龙潭”下，石雕男童当众撒尿；“水牛竞渡”处，石牛卧于水中，上坐石头牧童。“碧溪垂钓”处，石雕老渔翁坐在溪中垂钓；更让我瞠目结舌的是，在“五龙飞瀑”景点，竟然是在高高的山壁上雕凿出五个龙头造型，然后强逼山水改道由龙嘴吐出形成所谓的瀑布。传说当年蛟怪因吸取绵山灵气，在此兴风作浪，被三官大帝将其定住。老百姓为感谢三官来此朝拜，却惊奇地发现这里出现了五个龙头。后来，这五龙经常听空王佛讲法，遂改邪归正，留在这里驻守绵山。每逢干旱，它们即为人间普降甘霖。老百姓见其心诚行善，便予供奉。此后它们口中经常吐出泉水。传说毕竟是传说，可完全没有必要真要凿出五个龙头来吧。真不知道是哪个蠢货出此创意，他就不怕千百年后遭世人唾骂！那龙，那瀑，简直是丑不忍睹。
再也没有兴致前行了，于是我们返身出沟，驾车离开了绵山。回返途中我后悔地说道，以后再也不会来这样的地方了，可惜了那每人75元的门票和30元的停车费。不过话说回来了，绵山景区的管理确实不错，险路、隧道都有专人指挥，停车场秩序井然，商摊布局合理，商贩也都能自律，没有看见强买强卖的现象。据说，景区各项服务设施完全能够满足游客的“行、住、食、游、购、娱”的需要。
2002年11月6日
都没去。
在绵山主要景点云峰寺停车场，迎面看到一个六七十米的高大建筑，绿色玻璃外墙，让我忽然想起了备受争议的张家界天梯。老公估计是电梯，应该可以到达山上。可进去一看，原来是宾馆内的电梯，游客当然不能随意享用。这现代化的建筑与与云峰寺景观摆放在一起，总感觉有些不伦不类。不过还好，这云峰寺还是值得一看的。
云峰寺又称抱腹岩，始建于东汉时期，距今两千余年。这是一个硕大无比的岩洞，因形如两手抱腹，所以又叫抱腹岩。抱腹岩之“腹”大，可“抱”二百余间殿宇禅房及一两万名游人。唐宗观13年太宗皇帝驾临。以后这里就变成了宏扬佛法的道场。唐代大诗人贺知章等也曾到此一游，攀铁索岭，登顶峰，即兴赋诗。明末清初大学者博山曾题写长联赞叹这一景观的“绝无仅有”：“阅名山多矣，无如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圆盖；瞻佛像巍然，自有真神出现，修炼来三花聚顶，五气朝元”岩洞分上下两层，上层是两个直角排列的大岩洞，路断处有木栈道沟通，自下仰望殿宇参差，勾栏蜿蜒，犹如空中楼阁。据说，悬空建筑和亭榭之多也是绵山的一大特色，总共三十多处。由此我想起了恒山的悬空寺。
抱腹岩还有一个更引人注目的就是岩洞顶壁无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。那天因为风比较大，铜铃叮叮当当的声音格外悦耳。关于铜铃还有一段传说。很久以前，在绵山生活着一种叫“吻”的野兽，非常凶猛，常常伤害过往行人。于是推荐了一个身体强健，狩猎本领很强的年轻人前去降吻。这个年轻人想只凭自己的力量是不成的，如果能得到神灵的保佑，一定会万无一失。于是他就去求空王佛保佑、祈求老人家赐给自己一件法宝，以降服吻兽。年轻人祈祷完毕，正要走时，忽然看见供案上金光闪闪，霎时满殿生辉。走近一看，原来是只铜铃，铜铃上还有一道经文。这时殿内突然有个缥缈的声音：“念此咒，便可降住怪兽，快快去吧。”年轻人这才恍然大悟，慌忙叩拜点化之恩。后来果然降服了“吻”人们为了感谢空王佛的慈悲之心，就把这个铜铃挂在抱腹岩的岩顶上，让它为人们消灾免祸。以后，每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后再用绳子把挂铃者放到岩下。清代康熙年间介休文人王清在抱腹岩一诗中写道：“寺古云常在，岩空势欲倾。此中真得地，以外纵浮名。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声”真可谓绘声绘色的抱腹岩写照。直到今天，那栓着红布条的铜铃，那清脆的铃声，还还会浮现在眼前，响在耳边。
走马观花游绵山，我觉得只有“抱腹岩”值得一看。至于后面的水涛沟自然风景区就不值得一看了。说是自然，可并非自然。处处可见人工雕琢的痕迹。除了谷内草木葱茏，鸟语花香是真的外，瀑布飞溅，奇石林立很多都是假的。人工砌成的高台，逼着溪水从上而降。溪中的一块块石头，都变成了石雕的乌龟。在溪水流经地，在原有的大块岩石上雕刻成虎头、狮身、猴屁股，再人工粘上虎身、狮头，猴脑子。“五龙潭”下，石雕男童当众撒尿；“水牛竞渡”处，石牛卧于水中，上坐石头牧童。“碧溪垂钓”处，石雕老渔翁坐在溪中垂钓；更让我瞠目结舌的是，在“五龙飞瀑”景点，竟然是在高高的山壁上雕凿出五个龙头造型，然后强逼山水改道由龙嘴吐出形成所谓的瀑布。传说当年蛟怪因吸取绵山灵气，在此兴风作浪，被三官大帝将其定住。老百姓为感谢三官来此朝拜，却惊奇地发现这里出现了五个龙头。后来，这五龙经常听空王佛讲法，遂改邪归正，留在这里驻守绵山。每逢干旱，它们即为人间普降甘霖。老百姓见其心诚行善，便予供奉。此后它们口中经常吐出泉水。传说毕竟是传说，可完全没有必要真要凿出五个龙头来吧。真不知道是哪个蠢货出此创意，他就不怕千百年后遭世人唾骂！那龙，那瀑，简直是丑不忍睹。
再也没有兴致前行了，于是我们返身出沟，驾车离开了绵山。回返途中我后悔地说道，以后再也不会来这样的地方了，可惜了那每人75元的门票和30元的停车费。不过话说回来了，绵山景区的管理确实不错，险路、隧道都有专人指挥，停车场秩序井然，商摊布局合理，商贩也都能自律，没有看见强买强卖的现象。据说，景区各项服务设施完全能够满足游客的“行、住、食、游、购、娱”的需要。
2002年11月6日