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前几天，看了学生写的一篇作文，内容主要是谈她在中国生活的种种感受，读罢引发了我的思考。她文中提到，她的一个中国朋友的孩子考上了大学，做父母的非常高兴，于是商量要请孩子的老师吃饭，不料，老师在感谢之余告诉说，他的饭局已经排到两个星期以后了，细问才知，都是学生为其安排的。我的这位学生大发感慨，她不理解为什么老师要吃请？
曾经看过一个类似报道：一个初中毕业生考上了省一级重点中学，乡邻说：“你考得这么好，要好好感谢老师，应该请老师吃顿饭。”那学生却说：“我考得好是为学校争了光，老师应该请我吃饭才是。”于是，有老师为学生的这种“不敬”大发议论，叹世风日下。学生能够考上大学，老师功不可没，但是如果学生不努力，老师的心血不也是白费？尊师爱师，这是我们一惯倡导的，可是，这“谢师饭”老师是否应该去吃呢？我在想，老师应该怎样看待自己的工作？怎样看待师生之间的关系呢？长期以来，在人们的心目中就形成了这么一种观念：老师教育学生是在“施恩”而不是在从事一项工作。
联想到现今社会，很多人把所从事的正常工作当作是“施恩”这种道德观、价值观的扭曲，带来的是一种信任危机。本来很正常的事情到了某些人那里，就变成了你要“求”他，他要“施恩”于你，在你事办成了以后，还要对他感激涕零。比如去政府机关办事，比如住院开刀，比如某些商品的售后“服务”比如
昨天跟老同学聚了聚，老同学告诉我，他们医院由原来的综合医院改为了老年病专科医院，以前是坐等病人上门，坐收病人红包，年底礼物一大堆，可现在已经是今非昔比了，如果再不转变经营理念，他们恐怕都将失去了“饭碗”
其实，我们不管是做老师，当医生，还是做个政府职员，我们都是在从事一种职业，只是社会分工不同罢了。当你从事一种工作的时候，千万不要以“施恩”者自居，应该想到，这个职业是我们谋生的“饭碗”没有了学生，就没有了老师；没有了病人，医生也得下岗；如果不为老百姓做实事，你这个政府官员也会被赶下台。
所以我觉得，要消除这些不正常的现象，就必须建立一种正常的社会关系，建立起健康的价值观、道德观，还社会以公正，还人与人之间的平等。我们要端正对工作的认识，以一种正常的心态尽心尽责地做好本职工作。
前几天，看了学生写的一篇作文，内容主要是谈她在中国生活的种种感受，读罢引发了我的思考。她文中提到，她的一个中国朋友的孩子考上了大学，做父母的非常高兴，于是商量要请孩子的老师吃饭，不料，老师在感谢之余告诉说，他的饭局已经排到两个星期以后了，细问才知，都是学生为其安排的。我的这位学生大发感慨，她不理解为什么老师要吃请？
曾经看过一个类似报道：一个初中毕业生考上了省一级重点中学，乡邻说：“你考得这么好，要好好感谢老师，应该请老师吃顿饭。”那学生却说：“我考得好是为学校争了光，老师应该请我吃饭才是。”于是，有老师为学生的这种“不敬”大发议论，叹世风日下。学生能够考上大学，老师功不可没，但是如果学生不努力，老师的心血不也是白费？尊师爱师，这是我们一惯倡导的，可是，这“谢师饭”老师是否应该去吃呢？我在想，老师应该怎样看待自己的工作？怎样看待师生之间的关系呢？长期以来，在人们的心目中就形成了这么一种观念：老师教育学生是在“施恩”而不是在从事一项工作。
联想到现今社会，很多人把所从事的正常工作当作是“施恩”这种道德观、价值观的扭曲，带来的是一种信任危机。本来很正常的事情到了某些人那里，就变成了你要“求”他，他要“施恩”于你，在你事办成了以后，还要对他感激涕零。比如去政府机关办事，比如住院开刀，比如某些商品的售后“服务”比如
昨天跟老同学聚了聚，老同学告诉我，他们医院由原来的综合医院改为了老年病专科医院，以前是坐等病人上门，坐收病人红包，年底礼物一大堆，可现在已经是今非昔比了，如果再不转变经营理念，他们恐怕都将失去了“饭碗”
其实，我们不管是做老师，当医生，还是做个政府职员，我们都是在从事一种职业，只是社会分工不同罢了。当你从事一种工作的时候，千万不要以“施恩”者自居，应该想到，这个职业是我们谋生的“饭碗”没有了学生，就没有了老师；没有了病人，医生也得下岗；如果不为老百姓做实事，你这个政府官员也会被赶下台。
所以我觉得，要消除这些不正常的现象，就必须建立一种正常的社会关系，建立起健康的价值观、道德观，还社会以公正，还人与人之间的平等。我们要端正对工作的认识，以一种正常的心态尽心尽责地做好本职工作。