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余自识字以来,常读书,亦不少矣。时觉有所开启,有所见识,于是愈喜读书矣。只因开卷有益,心中常自勉励,闲时也多翻书。后来功课忙碌,闲暇紧缺,读书也越来越少,便觉有固步自封之感。心想:即使好学深思,读书太少,也难应用矣,难怪早就有书到用时方恨少的说法。
余识“厚黑学”这一名词,约在两三年前。那时傍晚若有闲暇,常于街头闲走,聊以度时中能有所见,旧书摊是我此时光顾最多的对象。在这里我发现了“厚黑学”一书,随意翻翻,未有深看,便有恶感。何以言之呢?我有一老师在课堂上曾提及“厚黑学”这一名字,且颇激动地说:是教人如何脸厚心黑的。我向来脾气耿直,为人坦率,岂能读这厚黑学么?后来在书摊书店也常瞥见各类版本的“厚黑学”但都未予理睬。不料今年无意中,却使我拿起此书并认真地读了下去。
那是在一次访友中,见其舍友床头搁一本厚黑大全的书。随口问道:“你喜读厚黑学么?”其舍友答:“为什么不读呢?你不喜欢吗?”我道:“听说此书是教‘生意人’如何心狠手黑脸皮厚的,我因之不读的。”听我此言,友人及其舍友便纷纷开始介绍起来。有的说:“其实你读了该书,就会发现并非如此。”有的说:“你读了,就会发现:不但不会使你的良心变坏,却可以使你窥见坏了的良心。而且有些观点很独特、很有道理,平时是难见到的。”我见众论如此,便欣然借之一读。奸雄、枭雄及统治者、从政者有不同的剖析,甚是深刻透彻,常能独辟蹊经,道人所不道或所不敢道,有所创见且特有独到之处。我这才明白只因听人误传,以至于以讹传讹,造成了对此书及其作者的误解,还曾诉诸于别人,不但被贻笑,还造成了误导,真是罪莫大焉。
大概很多事情就如我识这厚黑学一样,是不能轻信人言的,否则犹如小马过河,不是无所适从,就是以讹传讹,误事不少了。
岁在丁丑端午 兰州笔志
余自识字以来,常读书,亦不少矣。时觉有所开启,有所见识,于是愈喜读书矣。只因开卷有益,心中常自勉励,闲时也多翻书。后来功课忙碌,闲暇紧缺,读书也越来越少,便觉有固步自封之感。心想:即使好学深思,读书太少,也难应用矣,难怪早就有书到用时方恨少的说法。
余识“厚黑学”这一名词,约在两三年前。那时傍晚若有闲暇,常于街头闲走,聊以度时中能有所见,旧书摊是我此时光顾最多的对象。在这里我发现了“厚黑学”一书,随意翻翻,未有深看,便有恶感。何以言之呢?我有一老师在课堂上曾提及“厚黑学”这一名字,且颇激动地说:是教人如何脸厚心黑的。我向来脾气耿直,为人坦率,岂能读这厚黑学么?后来在书摊书店也常瞥见各类版本的“厚黑学”但都未予理睬。不料今年无意中,却使我拿起此书并认真地读了下去。
那是在一次访友中,见其舍友床头搁一本厚黑大全的书。随口问道:“你喜读厚黑学么?”其舍友答:“为什么不读呢?你不喜欢吗?”我道:“听说此书是教‘生意人’如何心狠手黑脸皮厚的,我因之不读的。”听我此言,友人及其舍友便纷纷开始介绍起来。有的说:“其实你读了该书,就会发现并非如此。”有的说:“你读了,就会发现:不但不会使你的良心变坏,却可以使你窥见坏了的良心。而且有些观点很独特、很有道理,平时是难见到的。”我见众论如此,便欣然借之一读。奸雄、枭雄及统治者、从政者有不同的剖析,甚是深刻透彻,常能独辟蹊经,道人所不道或所不敢道,有所创见且特有独到之处。我这才明白只因听人误传,以至于以讹传讹,造成了对此书及其作者的误解,还曾诉诸于别人,不但被贻笑,还造成了误导,真是罪莫大焉。
大概很多事情就如我识这厚黑学一样,是不能轻信人言的,否则犹如小马过河,不是无所适从,就是以讹传讹,误事不少了。
岁在丁丑端午 兰州笔志