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韩永宾的诗集情露滴韵，题材广泛，形式不拘一格，但无论什么题材，何种形式，都有一个共同点：以纯朴、真挚的情感打动读者。他的作品按诗歌的题材可分为自然诗、情感诗、乡土诗。这三类诗歌始终围绕着情感之真。
自然之真激发并寄予了韩永宾对于生命本体的静观与回返，在对自然的倾听与诉说中，作者复现了人们在现实生活中所遗忘的人的自然的本性，审视了人们所难以抵抗的庸俗和庸常心理。“可是/你从不接受仰慕/从清晨的洒脱/到黄昏的微笑/你从不留意付出多少/总在说等我在明朝/。伟大在于无私/天地怎能不为你动容/谁又能比你从容/即使是黑暗来临”（太阳）在这二节诗中，清晨/黄昏、明朝/黑暗，既对立，又有转化的可能，或者说，由于“不留意付出多少”的中心意象，使读者的想像更加逼真更趋丰富。“桨橹犁着你欢唱/白帆衔着你远航/有了你/我才知道/弄潮儿/如何崛起”（海浪）“我嫉妒你好久/才发现/你的坚持和顽强/是大海敬慕的风景/直到此时/我才明白/为什么海对你的拥戴/是万年不变的真诚”（礁石）在水的萦绕下，韩永宾追忆了过往生命中情感的来来去去。如果说作者在艰难困苦的境遇里，通过天空感受太阳探索生命的本质，那么，作者在平静如水的日子里，通过蓦然低头，也同样可以思忖生命本身的来路。
情感之真记录了韩永宾的心灵旅程和情感冲撞。情感依据内容主要有三个方面：爱情、友情和亲情。它们不断地以不同的形态奔腾在作者的诗行中，从而表达了作者对永恒生命的热烈追求和礼赞。在现代社会里，一切都可能化为虚无，但情感的真实存在却可以让现代人感受到一份实有。“人世间/有两个词汇最美丽/一个是/情重如山/一个是/血浓于水”（生母养母与我）人生的特殊经历，让作者深刻地体恤到亲情的可贵和美好。“宁愿我的痴心/在苦恋中枯萎/也不愿/使你的清纯失去美丽”（恋）将爱情作为生命的极限性体验，让爱情唤起人对至纯至美的生命本质的向往。老虎山、集宁、霸王河幽思韩永宾写下多首乡土诗，这些诗歌中，韩永宾感兴趣的不是视觉意义上的自然景观优美，而是自然风景蕴含的思想。
韩永宾的诗歌不仅以情之真打动人，而且以感之美吸引人。细品韩永宾的诗歌便会发现：这些诗歌不以追求智性的知识与玄学、史诗的恢弘和深刻作为自己的风格，但却以真实细致的美感发现为目标。诗歌的情真从来都与诗歌的美感结伴而行，如果放弃了对美的发现和感悟，那么这个世界还有什么能够让我们感动的呢？
韩永宾的诗集情露滴韵，题材广泛，形式不拘一格，但无论什么题材，何种形式，都有一个共同点：以纯朴、真挚的情感打动读者。他的作品按诗歌的题材可分为自然诗、情感诗、乡土诗。这三类诗歌始终围绕着情感之真。
自然之真激发并寄予了韩永宾对于生命本体的静观与回返，在对自然的倾听与诉说中，作者复现了人们在现实生活中所遗忘的人的自然的本性，审视了人们所难以抵抗的庸俗和庸常心理。“可是/你从不接受仰慕/从清晨的洒脱/到黄昏的微笑/你从不留意付出多少/总在说等我在明朝/。伟大在于无私/天地怎能不为你动容/谁又能比你从容/即使是黑暗来临”（太阳）在这二节诗中，清晨/黄昏、明朝/黑暗，既对立，又有转化的可能，或者说，由于“不留意付出多少”的中心意象，使读者的想像更加逼真更趋丰富。“桨橹犁着你欢唱/白帆衔着你远航/有了你/我才知道/弄潮儿/如何崛起”（海浪）“我嫉妒你好久/才发现/你的坚持和顽强/是大海敬慕的风景/直到此时/我才明白/为什么海对你的拥戴/是万年不变的真诚”（礁石）在水的萦绕下，韩永宾追忆了过往生命中情感的来来去去。如果说作者在艰难困苦的境遇里，通过天空感受太阳探索生命的本质，那么，作者在平静如水的日子里，通过蓦然低头，也同样可以思忖生命本身的来路。
情感之真记录了韩永宾的心灵旅程和情感冲撞。情感依据内容主要有三个方面：爱情、友情和亲情。它们不断地以不同的形态奔腾在作者的诗行中，从而表达了作者对永恒生命的热烈追求和礼赞。在现代社会里，一切都可能化为虚无，但情感的真实存在却可以让现代人感受到一份实有。“人世间/有两个词汇最美丽/一个是/情重如山/一个是/血浓于水”（生母养母与我）人生的特殊经历，让作者深刻地体恤到亲情的可贵和美好。“宁愿我的痴心/在苦恋中枯萎/也不愿/使你的清纯失去美丽”（恋）将爱情作为生命的极限性体验，让爱情唤起人对至纯至美的生命本质的向往。老虎山、集宁、霸王河幽思韩永宾写下多首乡土诗，这些诗歌中，韩永宾感兴趣的不是视觉意义上的自然景观优美，而是自然风景蕴含的思想。
韩永宾的诗歌不仅以情之真打动人，而且以感之美吸引人。细品韩永宾的诗歌便会发现：这些诗歌不以追求智性的知识与玄学、史诗的恢弘和深刻作为自己的风格，但却以真实细致的美感发现为目标。诗歌的情真从来都与诗歌的美感结伴而行，如果放弃了对美的发现和感悟，那么这个世界还有什么能够让我们感动的呢？