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藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。
东大营也有水稻田，出产稻米，还有小部分麦田，但粮食产量赶不大营。大营是天国最重要的粮食产地，它的人口将将超过整个天国的五分之一，粮食产量却占到整个天国的五分之二以。
大营有五个村庄，其他四大营各有四个村庄，当地人称之为“社”，整个天国共有二十一社。这些营和社的位置颁布很有讲究，在每一营内部各个社彼此的位置，都在白天能够往返之地。
如天亮后从某个村庄出发，正午之前能到达目的地，然后在那边办完事情，天黑后还能赶回来。
东大营有东营库社、东营一社、东营二社与东营三社这四个村庄，每个村庄的规模都不大。东营库社有二百多人，共五十三户人家，而其他三社的居民皆在一百八、九十人左右，不超过五十户人家。
这么小的村庄规模，为什么不干脆都住在一块儿呢？因为当地民众的活动范围必须要向外扩展，才能占据所有适合开垦的平原区域，开垦更多的田地、采集更多的资源。
五个大营的位置是天然形成的，间都有山地阻隔，交通不便难以联通。从东、西、南北、每个大营的库社，也是神祠所在的村庄，到达大营库社所需的时间，脚程快的话差不多正好一个白天。天一亮出发，路别耽误，差不多能在天黑前赶到，当天却不可能回来。
所以大营也是整个天国的交通、交易与信息集散心，每月一度的大市在那里。
当地的黑夜是很可怕的，不仅伸手不见五指，而且在野外还有能遭遇夜龙袭击。假如不幸被夜龙咬了，很可能会染“恶风”，药石难治。所谓夜龙是丁齐等人在山遇到的那种白翼龙，样子像脸盆大小的白色利齿蝙蝠，当地人则称之为夜龙。
白天在山最危险、最凶猛的东西是山彪，在接近山区的地方偶尔能碰见。果然是彪，丁齐当初没有认错，或者当地的古人也是这么认为的。
东大营元帅呈的《天国物志》供有九册，其第一册讲的是各大营的特产以及主要物产，对照《圣经》阅读，可以帮助理解那新十款天条以及天国历史。
那么这新十款天条究竟是谁颁布的？此人被称为天国万年一出的圣人，也是此地的最后一位天兄，名叫陶昕。提到陶昕，必须要了解天国的历史。天国的历史长达万年，但重大事件所发生的年月日都很清晰的编年史，始于三千年前的陶昕时代。
至于更久远的时期，虽然有些事件的历史年代尚可考证，但大部分历史事件已难知确切年月，有些甚至已难辨真伪。整个天国的历史可大致分为四个时期，古时期、远古时期、古时期与近古时期。
古时期是神话传说时代，据说人类的祖先漂泊在凶险的战乱流徙时空，是皇天帝开辟了世界，指引人类安居。还有一种传说，当初有数万人来到这个世界，当所有人都走出崇山峻岭到达可安居的平原时，剩下的只有一万来人。这在《天国史》，被称为万民创世。
万民创世是官定说法，是当年的陶昕天兄确认的。读到这里，丁齐也能猜测到万年前的情形。数万太平军民到达这个方外世界，被分布到不同的地方，因为各种原因折损，如在深山饿死、受伤而亡、遭遇虫兽袭击、感染了瘟疫。
最后剩下的这一万来人，应该都是精英了，至少免疫力特别强。他们到达平原集结起来，开垦田地建造房屋村寨，为后人的生存打下了基础。这段历史很长，留下的明确记载已经很少，大约到了七千年前，此地进入了古时代，也是五营争霸时期。
由于天然地势的原因，人们的聚居地自然分成了五片，渐渐形成了五个大的部族。各个部分之间为了争夺对整个天国的领导权，同时也是为了控制所有的物产，部族首领们开始发起战争。最倒霉的是的部族，因为其他四个部族谁都会先打他们，然后再去进攻别的部族。
所以五营争夺实际四营争霸，只是因为天国的现代人习惯了五营这个称呼，而在史书被称为原之战。如今大营所在的位置，先后被不同的部族占领。
最早挑起战乱的是北方部族，因为他们生活的环境很贫瘠，物产并不丰富还需要用大量的特产到原部族去交易粮食。北方部族发现了矿藏，开始冶炼制作青铜武器，开矿消耗了大量的人力物力，其他物产更加匮乏了，于是便武装起来去掠夺。
北方部落首先占据了原，然后再进攻其他三个部落，几次被打退甚至连原都丢了，然后再打回来……这场战乱断断续续绵延了近千年。为什么仗打得这么磨叽？因为当地的实际情况限制了战争规模以及持续的烈度。
当地的黑夜影响行军，更影响扎营。所以军队一般都是在清晨出发，日落前到达目的地开打，假如攻占不了村寨得在黑夜里扎营。而夜间扎营是非常危险的，必须点燃足够的火堆，附近的树都砍光了，后来得从更远的地方运来木料，这对进攻方非常不利。
战争的结果造成了人口的锐减，到最后整个世界已经不足两千人了，尤其以北方部族最惨，战争几乎进行不下去了，道路以及村寨两旁的树几乎都被砍光了。这是一段艰难的黑暗岁月。原之战到底在什么情况下停止的，史料并没有明确的记载，那个年代毁坏的东西太多了。
原之战结束后便进入了远古时期，史称王朝时期。西方部族的领袖号称天兄下凡附体，向所有人颁布了谕，他同意将盐按人口提供给各部族，只需交易所缺的物资，他还提议在原建立大市，最终统一世界建立了第一代王朝。
这个王朝延续了五百年，王位由那位天兄的子孙世袭。最终王朝的覆灭是因为天王没有了子嗣，其他人趁势争位，结果又是一场战乱。从此之后的王朝时代战乱不断，少隔数十年，多隔百年，有一场争夺天王之位的战乱出现。
据史书记载，争王成功者往往都是天兄下凡。有时候在同一个时代，冒出好几个人天兄附体，那么失败者又该怎么定义呢？世人自然给了一种解释，那是天兄曾经附体，但是后来皇天帝不看好此人品行，天兄也离开了。
连胜利者也认可这种说法，宣称自己才是皇天帝最后看好的那个人。
王朝时代延续了两千多年接近三千年，它终结于一位天兄之手，此人名叫陶真功。陶真功也是天兄下凡附体，推翻了当时的天王，但他却没有登天王大位，而是以天兄的名义发布了谕，宣布天国不再有天王，这是皇天帝的意志。
天国如今的五大营制度，是陶真功制定的，一直延续到现在。陶真功之所以能够成功地改变了天国，不仅因为他是天兄、拥有足够的权威，还因为他活得足够长。据史书记载，他活了一百七十二岁。
其实天国这个称呼，也是陶真功定下的，他借用了古神话的说法，当然也对外宣布这是皇天帝的旨意。从陶真功正式创立天国开始，天国进入了古时代，古时代持续的时间很短，大约只有三百年。
这三百年，是天国最好的年代也是最坏的年代，它经历了前所未有的繁荣，也差一点到达了人类灭绝的边缘。如果不是天国最后一位天兄陶昕的出现，人类恐怕会真的灭绝了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。
东大营也有水稻田，出产稻米，还有小部分麦田，但粮食产量赶不大营。大营是天国最重要的粮食产地，它的人口将将超过整个天国的五分之一，粮食产量却占到整个天国的五分之二以。
大营有五个村庄，其他四大营各有四个村庄，当地人称之为“社”，整个天国共有二十一社。这些营和社的位置颁布很有讲究，在每一营内部各个社彼此的位置，都在白天能够往返之地。
如天亮后从某个村庄出发，正午之前能到达目的地，然后在那边办完事情，天黑后还能赶回来。
东大营有东营库社、东营一社、东营二社与东营三社这四个村庄，每个村庄的规模都不大。东营库社有二百多人，共五十三户人家，而其他三社的居民皆在一百八、九十人左右，不超过五十户人家。
这么小的村庄规模，为什么不干脆都住在一块儿呢？因为当地民众的活动范围必须要向外扩展，才能占据所有适合开垦的平原区域，开垦更多的田地、采集更多的资源。
五个大营的位置是天然形成的，间都有山地阻隔，交通不便难以联通。从东、西、南北、每个大营的库社，也是神祠所在的村庄，到达大营库社所需的时间，脚程快的话差不多正好一个白天。天一亮出发，路别耽误，差不多能在天黑前赶到，当天却不可能回来。
所以大营也是整个天国的交通、交易与信息集散心，每月一度的大市在那里。
当地的黑夜是很可怕的，不仅伸手不见五指，而且在野外还有能遭遇夜龙袭击。假如不幸被夜龙咬了，很可能会染“恶风”，药石难治。所谓夜龙是丁齐等人在山遇到的那种白翼龙，样子像脸盆大小的白色利齿蝙蝠，当地人则称之为夜龙。
白天在山最危险、最凶猛的东西是山彪，在接近山区的地方偶尔能碰见。果然是彪，丁齐当初没有认错，或者当地的古人也是这么认为的。
东大营元帅呈的《天国物志》供有九册，其第一册讲的是各大营的特产以及主要物产，对照《圣经》阅读，可以帮助理解那新十款天条以及天国历史。
那么这新十款天条究竟是谁颁布的？此人被称为天国万年一出的圣人，也是此地的最后一位天兄，名叫陶昕。提到陶昕，必须要了解天国的历史。天国的历史长达万年，但重大事件所发生的年月日都很清晰的编年史，始于三千年前的陶昕时代。
至于更久远的时期，虽然有些事件的历史年代尚可考证，但大部分历史事件已难知确切年月，有些甚至已难辨真伪。整个天国的历史可大致分为四个时期，古时期、远古时期、古时期与近古时期。
古时期是神话传说时代，据说人类的祖先漂泊在凶险的战乱流徙时空，是皇天帝开辟了世界，指引人类安居。还有一种传说，当初有数万人来到这个世界，当所有人都走出崇山峻岭到达可安居的平原时，剩下的只有一万来人。这在《天国史》，被称为万民创世。
万民创世是官定说法，是当年的陶昕天兄确认的。读到这里，丁齐也能猜测到万年前的情形。数万太平军民到达这个方外世界，被分布到不同的地方，因为各种原因折损，如在深山饿死、受伤而亡、遭遇虫兽袭击、感染了瘟疫。
最后剩下的这一万来人，应该都是精英了，至少免疫力特别强。他们到达平原集结起来，开垦田地建造房屋村寨，为后人的生存打下了基础。这段历史很长，留下的明确记载已经很少，大约到了七千年前，此地进入了古时代，也是五营争霸时期。
由于天然地势的原因，人们的聚居地自然分成了五片，渐渐形成了五个大的部族。各个部分之间为了争夺对整个天国的领导权，同时也是为了控制所有的物产，部族首领们开始发起战争。最倒霉的是的部族，因为其他四个部族谁都会先打他们，然后再去进攻别的部族。
所以五营争夺实际四营争霸，只是因为天国的现代人习惯了五营这个称呼，而在史书被称为原之战。如今大营所在的位置，先后被不同的部族占领。
最早挑起战乱的是北方部族，因为他们生活的环境很贫瘠，物产并不丰富还需要用大量的特产到原部族去交易粮食。北方部族发现了矿藏，开始冶炼制作青铜武器，开矿消耗了大量的人力物力，其他物产更加匮乏了，于是便武装起来去掠夺。
北方部落首先占据了原，然后再进攻其他三个部落，几次被打退甚至连原都丢了，然后再打回来……这场战乱断断续续绵延了近千年。为什么仗打得这么磨叽？因为当地的实际情况限制了战争规模以及持续的烈度。
当地的黑夜影响行军，更影响扎营。所以军队一般都是在清晨出发，日落前到达目的地开打，假如攻占不了村寨得在黑夜里扎营。而夜间扎营是非常危险的，必须点燃足够的火堆，附近的树都砍光了，后来得从更远的地方运来木料，这对进攻方非常不利。
战争的结果造成了人口的锐减，到最后整个世界已经不足两千人了，尤其以北方部族最惨，战争几乎进行不下去了，道路以及村寨两旁的树几乎都被砍光了。这是一段艰难的黑暗岁月。原之战到底在什么情况下停止的，史料并没有明确的记载，那个年代毁坏的东西太多了。
原之战结束后便进入了远古时期，史称王朝时期。西方部族的领袖号称天兄下凡附体，向所有人颁布了谕，他同意将盐按人口提供给各部族，只需交易所缺的物资，他还提议在原建立大市，最终统一世界建立了第一代王朝。
这个王朝延续了五百年，王位由那位天兄的子孙世袭。最终王朝的覆灭是因为天王没有了子嗣，其他人趁势争位，结果又是一场战乱。从此之后的王朝时代战乱不断，少隔数十年，多隔百年，有一场争夺天王之位的战乱出现。
据史书记载，争王成功者往往都是天兄下凡。有时候在同一个时代，冒出好几个人天兄附体，那么失败者又该怎么定义呢？世人自然给了一种解释，那是天兄曾经附体，但是后来皇天帝不看好此人品行，天兄也离开了。
连胜利者也认可这种说法，宣称自己才是皇天帝最后看好的那个人。
王朝时代延续了两千多年接近三千年，它终结于一位天兄之手，此人名叫陶真功。陶真功也是天兄下凡附体，推翻了当时的天王，但他却没有登天王大位，而是以天兄的名义发布了谕，宣布天国不再有天王，这是皇天帝的意志。
天国如今的五大营制度，是陶真功制定的，一直延续到现在。陶真功之所以能够成功地改变了天国，不仅因为他是天兄、拥有足够的权威，还因为他活得足够长。据史书记载，他活了一百七十二岁。
其实天国这个称呼，也是陶真功定下的，他借用了古神话的说法，当然也对外宣布这是皇天帝的旨意。从陶真功正式创立天国开始，天国进入了古时代，古时代持续的时间很短，大约只有三百年。
这三百年，是天国最好的年代也是最坏的年代，它经历了前所未有的繁荣，也差一点到达了人类灭绝的边缘。如果不是天国最后一位天兄陶昕的出现，人类恐怕会真的灭绝了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。