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得起大师的人，那都是得道高僧，肯定是正明长老这样银须飘然的老者，哪有这么年轻的少年人？自己的主子是出于礼貌，不然一个阿哥会拜一个如此年轻的和尚为师？
正明长老似乎知道赵侍卫在想什么了，微笑着说：“得不得道并不在表面的年龄。”
赵侍卫吓了一跳，心说怎么我想什么他都知道？
福佑向师父合十：“敢问师父您在何方宝刹安身？弟子日后也好去请教师父。”
“为师乃云游僧人，居无定所。”
“那么师父何以避暑，何以御寒？”
甘霖师父笑了：“出家人眼中无寒暑。你呀，真的很善，关心师父。不过呢，师父自有解决的办法，你有不懂的为师自然会告诉你。刚刚说过的你记住了吗？”
“记住了，师父要弟子干干净净。”
“很好，你悟性很高，已经记住为师说的话了。不但是身体干干净净、行为和念头都要干干净净。这一次就算见面了，等你需要师父的时候，为师自会来，你们去见一见师兄师弟，就可回去了。”
福佑自然是听从师父的，到了禅房见到各位师兄、师弟，大家亲热地聊了一阵子，就告别了。然后见到师父，问师父还有什么吩咐，甘霖大师似乎是对福佑的纯净很满意。语重心长地对他说：“为师一直在等你长大，现在好了，可以正式进入修炼。你虽然身份高贵，但是今后的路也有很多的坎坷和关难，记住自己是修炼的人，不要被尘俗所污染。”
“是，弟子记住了。”
“那么咱们就后会有期。”
“多谢师父。”
福佑和正明长老那就是父子一般的关系，悄悄把长老叫到一边小声说：“既然甘霖师父是云游僧人，福佑很想和师父一起云游。一是能给师父做个伴儿，保护师父，护寺棍僧嘛，学了十年的少林功夫，保护师父好像很应该；二是跟师父在一起，就能经常聆听师父的教诲，老也不见面怎么能精进？三是可以远离宫廷，那个地方怎么也不像慧空常住的，不但有那么多的规矩、礼节，还要时时提防别人的暗算。豪格大哥就说那个十四叔的心眼比筛子还多，把人卖了，被卖的人还会心甘情愿地帮他数钱，这也太可怕了吧？”
“慧空啊，不是师父赶你走出山门的，是你的人生就这么安排的。你要在尘俗中修炼，在尘俗中圆满。不是说非得在庙里才算修炼，很多佛门居士都修炼得很好，也有修成正果的。你知道吗？在尘俗中修炼比在寺庙里修炼还难，因为那里复杂，什么人都有，什么想法都有，你能在那里脱颖而出，是非常了不起的。你不能和甘霖大师去云游，他要做的事你还不能做，跟在他身边反而是个累赘。”
福佑没辙了，只好恋恋不舍地离开师父和长老。虽然第一次和师父见面，就觉得非常亲切，师父虽然年轻，却非常沉稳，说话不多，却是很深刻。没办法，还得回到那个让人眼花缭乱的地方去。
在回来的路上，赵侍卫很想问一问主子对新拜的师父有没有什么想法，犹豫了半天没敢问。福佑也一直在想着自己的新师父，虽然他是那么的年轻，可是给人的印象却不是一个年轻小伙子的感觉。正明大师对他那么尊重，想是这位师父也一定是道行很深。正明大师说的对，得不得道不能看表面的年龄。拜了新师父的福佑倒是没有什么别扭，正明长老和甘霖大师也说了，自己是甘霖大师这一法门的，必须等到自己十八岁才能认新师父，佛门讲缘分，缘分到了才能水到渠成。可是赵侍卫的想法就不一样了，他对佛门中的事没有多少了解，很难接受主子今天的新师父。正明长老出家一辈子了，对佛门中的事怎么也比那位甘霖大师要明白得多吧？道行也一定比甘霖大师深得多吧？那么年轻的和尚怎么能被称为大师？他懂得的东西恐怕不比主子多多少吧？不是腹诽是不服气。
得起大师的人，那都是得道高僧，肯定是正明长老这样银须飘然的老者，哪有这么年轻的少年人？自己的主子是出于礼貌，不然一个阿哥会拜一个如此年轻的和尚为师？
正明长老似乎知道赵侍卫在想什么了，微笑着说：“得不得道并不在表面的年龄。”
赵侍卫吓了一跳，心说怎么我想什么他都知道？
福佑向师父合十：“敢问师父您在何方宝刹安身？弟子日后也好去请教师父。”
“为师乃云游僧人，居无定所。”
“那么师父何以避暑，何以御寒？”
甘霖师父笑了：“出家人眼中无寒暑。你呀，真的很善，关心师父。不过呢，师父自有解决的办法，你有不懂的为师自然会告诉你。刚刚说过的你记住了吗？”
“记住了，师父要弟子干干净净。”
“很好，你悟性很高，已经记住为师说的话了。不但是身体干干净净、行为和念头都要干干净净。这一次就算见面了，等你需要师父的时候，为师自会来，你们去见一见师兄师弟，就可回去了。”
福佑自然是听从师父的，到了禅房见到各位师兄、师弟，大家亲热地聊了一阵子，就告别了。然后见到师父，问师父还有什么吩咐，甘霖大师似乎是对福佑的纯净很满意。语重心长地对他说：“为师一直在等你长大，现在好了，可以正式进入修炼。你虽然身份高贵，但是今后的路也有很多的坎坷和关难，记住自己是修炼的人，不要被尘俗所污染。”
“是，弟子记住了。”
“那么咱们就后会有期。”
“多谢师父。”
福佑和正明长老那就是父子一般的关系，悄悄把长老叫到一边小声说：“既然甘霖师父是云游僧人，福佑很想和师父一起云游。一是能给师父做个伴儿，保护师父，护寺棍僧嘛，学了十年的少林功夫，保护师父好像很应该；二是跟师父在一起，就能经常聆听师父的教诲，老也不见面怎么能精进？三是可以远离宫廷，那个地方怎么也不像慧空常住的，不但有那么多的规矩、礼节，还要时时提防别人的暗算。豪格大哥就说那个十四叔的心眼比筛子还多，把人卖了，被卖的人还会心甘情愿地帮他数钱，这也太可怕了吧？”
“慧空啊，不是师父赶你走出山门的，是你的人生就这么安排的。你要在尘俗中修炼，在尘俗中圆满。不是说非得在庙里才算修炼，很多佛门居士都修炼得很好，也有修成正果的。你知道吗？在尘俗中修炼比在寺庙里修炼还难，因为那里复杂，什么人都有，什么想法都有，你能在那里脱颖而出，是非常了不起的。你不能和甘霖大师去云游，他要做的事你还不能做，跟在他身边反而是个累赘。”
福佑没辙了，只好恋恋不舍地离开师父和长老。虽然第一次和师父见面，就觉得非常亲切，师父虽然年轻，却非常沉稳，说话不多，却是很深刻。没办法，还得回到那个让人眼花缭乱的地方去。
在回来的路上，赵侍卫很想问一问主子对新拜的师父有没有什么想法，犹豫了半天没敢问。福佑也一直在想着自己的新师父，虽然他是那么的年轻，可是给人的印象却不是一个年轻小伙子的感觉。正明大师对他那么尊重，想是这位师父也一定是道行很深。正明大师说的对，得不得道不能看表面的年龄。拜了新师父的福佑倒是没有什么别扭，正明长老和甘霖大师也说了，自己是甘霖大师这一法门的，必须等到自己十八岁才能认新师父，佛门讲缘分，缘分到了才能水到渠成。可是赵侍卫的想法就不一样了，他对佛门中的事没有多少了解，很难接受主子今天的新师父。正明长老出家一辈子了，对佛门中的事怎么也比那位甘霖大师要明白得多吧？道行也一定比甘霖大师深得多吧？那么年轻的和尚怎么能被称为大师？他懂得的东西恐怕不比主子多多少吧？不是腹诽是不服气。