，然后点击“添加到主屏幕”第376章：解读 (1/2)
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……
杨晨看着气急败坏的白桦林，轻轻摇了摇头，“说你是学识浅薄，真是抬举了你，我看你，不但是学识浅薄，而且还是无知的很。”
“在我看来，这首诗，明明是一首好诗，却没有想到会被你认为是一首烂诗，何其不幸也，你若是不服，且听我细细道来。”
这是一首抒写怀乡之情的诗。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”
真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
白桦林撇了撇嘴，“烂诗就是烂诗，还于细微之处见精神，我看写的完全是不知所云，胡说八道。”
杨晨对着白桦林淡淡一笑，“胡乱打断他人讲话，是一种非常不礼貌的行为，我知道你读书只是流于表面，根本没有读到心里去，便不责怪你这种无礼的举动了。”
“你且不要忙着反对，且静下心来，听听慢慢讲完，待我讲完，再也什么不足之处，你尽管开口说出便是。”
白桦林脸都被气的白了，被杨晨说成流于表面，不懂礼貌的读书人，这已经是完全的在败坏自己的名声。
若是自己这一次不能够驳倒杨晨，自己的名声定然是一落千丈，一败涂地，将来很难有机会在聚集人气，踏上成神之路了。
这是一首忧郁的诗歌，我认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！
但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿，傻半天。
如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。
这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了！
其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事？
难道生活中的人说话，从来都是心口如一？
其实生活中... -->>
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杨晨看着气急败坏的白桦林，轻轻摇了摇头，“说你是学识浅薄，真是抬举了你，我看你，不但是学识浅薄，而且还是无知的很。”
“在我看来，这首诗，明明是一首好诗，却没有想到会被你认为是一首烂诗，何其不幸也，你若是不服，且听我细细道来。”
这是一首抒写怀乡之情的诗。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”
真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
白桦林撇了撇嘴，“烂诗就是烂诗，还于细微之处见精神，我看写的完全是不知所云，胡说八道。”
杨晨对着白桦林淡淡一笑，“胡乱打断他人讲话，是一种非常不礼貌的行为，我知道你读书只是流于表面，根本没有读到心里去，便不责怪你这种无礼的举动了。”
“你且不要忙着反对，且静下心来，听听慢慢讲完，待我讲完，再也什么不足之处，你尽管开口说出便是。”
白桦林脸都被气的白了，被杨晨说成流于表面，不懂礼貌的读书人，这已经是完全的在败坏自己的名声。
若是自己这一次不能够驳倒杨晨，自己的名声定然是一落千丈，一败涂地，将来很难有机会在聚集人气，踏上成神之路了。
这是一首忧郁的诗歌，我认为是因思乡而忧郁。
确实，带着一种忧伤的心情来读这首诗，就会有一种浓郁的怀乡之情。
诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
但是这首诗的伟大之处，可能还在于它其实还有另一种情绪在，或者说，诗歌包含了几种情绪的缠结。
“君自故乡来，应知故乡事。”可以是一种脑筋急转弯式的游戏性问答。
回答者大概会很自信，会说：当然，有什么问题，你尽管问！
但是诗人当然知道，问哪些问题，对方会对答如流。
诗人于是反其道而行之，偏不问人事，而问物事。
这一问不知对方可能回答得出？如果这是一个很容易的问题，那么便是相当于自问自答，明知故问。
花开不开不因人事，只因气候季节，是一种自然规律。
到了时候就会按期开放，这还用问吗？可是诗人就这么问了，那么回答者如何回答？无非两种答案：开了，或者未开。
但直愣愣地回答，会多么无趣呀。
想必，现实生活中的对方不会傻乎乎地直接回答。
而是会愣在那儿，傻半天。
如果那样，就中了诗人的妙计，引发一场大笑。
因为，对于远离家乡的游子来说，倚窗前的寒梅开不开并不是其真正的关心所在。
多少诗歌读者在这里犯了傻乎乎的毛病，说什么诗人对于梅花的欣赏、关心在此可见一斑。
这真是不懂艺术，不懂诗歌，把诗歌读肤浅了！
其实诗人的真正目的，哪里是梅花之事？
难道生活中的人说话，从来都是心口如一？
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