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钱书生想细究下去，说道“从建筑上讲，这就是虚实结合，深窄相连，进退自如，讲的是做人做事之理。”
农庐诙谐地说“我小时候，就在里面捉迷臧。”
听了这话，钱书生哈哈大笑起来。
值得一提的是，三道木门在同一水平线上，其大小、宽窄略同。在传统文化中，数字“三”常见，易经释“三”曰“根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。”可见，农庐的爷爷当年为建造农家大院所付出的心血。
在第一道门内，从窄门入，见一方天井。潮湿的天井里，泛点绿意。阳光直铺进来，让人豁然开朗。再朝里走，便是堂屋，虽有一道浅浅门槛，却不见其大门。如此尚好，堂屋显得更加敞亮、明快。这里应该是平时接待客人和自家人活动的场所。
钱书生已经完全进入角色“不入内，就不知道大院用的是上好材质木壁，也不会知道木雕这么精美。”
农庐并没有觉得那么好，便说“都是一些老物件。”
“这些可是民间艺术精品啊！”
钱书生兴致颇高，东看看，西瞧瞧，摸摸这，敲敲那，他时时为农家大院深藏于此而抱屈。
在院内天井左右和堂屋大门两则，是由一扇扇格子漆木板连接，从底往上一米始，均为镂空雕花，并且多是透雕，有的透雕上点缀浮雕，层叠而起，精巧别致。从虫鸟、人物到花卉、祥云，安排妥帖，雕刻内容丰富，别具匠心。
在堂屋的木壁上，从下至上两米处，呈现精美浮雕，凸凹有度。木壁上若干小格，格内四周雕刻吉祥花，如莲花等，中间雕刻画面像一场古戏，又像是在叙述一段远逝的故事，人物、动物、树木、花草、房子，活灵活现。除木壁雕刻外，房间地面和顶端，有的用青砖，有的用夯土砖，铺得严实平整，且具冬暖夏凉之效，这说明大院构建精巧，功能实用。
农庐指着一排房间说“这里曾经是茶栈。”
钱书生说“嗯，还有老茶栈的痕迹。”
看了看，他又说道“这个茶栈，曾经红极一时。”
在院子浑然一体的内部，那一双纤纤玉手托起的灵性叶芽，仿佛化作一朵祥云飘然而上，姿态蓬勃而起，正欲飞天而去。
农庐的爷爷对于佛教一直深藏于心，这也体现在房屋建造的细节上。在屋内佛像右侧，那寿桃寄寓着品茗者的康健长寿。那桃中胜境，正是昔日冷杉寺方丈，每每眷念着那寺后岩崖中，山竹掩映下的数丛老茶树。每年春雨催茶丛，枝头抽出新芽之时，叶芽冒头幻化成青葱，尔后新芽渐展，节节高升。此景令方丈愉悦不已，由此生发感触“我乃落发之人，贫寒孤寡，但志在高远，吾欲与此茶为邻殊途同归，如挚友旦夕相处。”
在院内装饰的一些画幅中，竹子时常出现。钱书生细瞧其上，像是被画中的景物所打动，情不自禁地念道“客至莫嫌茶当酒，山居偏隅竹为邻。”
那山中青竹的风骨，正如诗中所写“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
回望农家大院，钱书生忽有所悟建筑中处处隐含茶语，暗藏玄机，尤其是宽窄不在身外的道理，实为奥妙。
返程途中，满眼秋色。钱书生多有不舍地离开了农家大院，对农庐说了一句意味深长的话“该是收获的季节了。”
说来也巧，从农家大院归来，不久，农庐喜得千金，取名农天琴。农庐喜不自禁，不觉自言自语龙凤呈祥啊！这无非是说他们有了一儿一女。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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钱书生想细究下去，说道“从建筑上讲，这就是虚实结合，深窄相连，进退自如，讲的是做人做事之理。”
农庐诙谐地说“我小时候，就在里面捉迷臧。”
听了这话，钱书生哈哈大笑起来。
值得一提的是，三道木门在同一水平线上，其大小、宽窄略同。在传统文化中，数字“三”常见，易经释“三”曰“根深蒂固，蒸蒸日上，如意吉祥，百事顺遂。”可见，农庐的爷爷当年为建造农家大院所付出的心血。
在第一道门内，从窄门入，见一方天井。潮湿的天井里，泛点绿意。阳光直铺进来，让人豁然开朗。再朝里走，便是堂屋，虽有一道浅浅门槛，却不见其大门。如此尚好，堂屋显得更加敞亮、明快。这里应该是平时接待客人和自家人活动的场所。
钱书生已经完全进入角色“不入内，就不知道大院用的是上好材质木壁，也不会知道木雕这么精美。”
农庐并没有觉得那么好，便说“都是一些老物件。”
“这些可是民间艺术精品啊！”
钱书生兴致颇高，东看看，西瞧瞧，摸摸这，敲敲那，他时时为农家大院深藏于此而抱屈。
在院内天井左右和堂屋大门两则，是由一扇扇格子漆木板连接，从底往上一米始，均为镂空雕花，并且多是透雕，有的透雕上点缀浮雕，层叠而起，精巧别致。从虫鸟、人物到花卉、祥云，安排妥帖，雕刻内容丰富，别具匠心。
在堂屋的木壁上，从下至上两米处，呈现精美浮雕，凸凹有度。木壁上若干小格，格内四周雕刻吉祥花，如莲花等，中间雕刻画面像一场古戏，又像是在叙述一段远逝的故事，人物、动物、树木、花草、房子，活灵活现。除木壁雕刻外，房间地面和顶端，有的用青砖，有的用夯土砖，铺得严实平整，且具冬暖夏凉之效，这说明大院构建精巧，功能实用。
农庐指着一排房间说“这里曾经是茶栈。”
钱书生说“嗯，还有老茶栈的痕迹。”
看了看，他又说道“这个茶栈，曾经红极一时。”
在院子浑然一体的内部，那一双纤纤玉手托起的灵性叶芽，仿佛化作一朵祥云飘然而上，姿态蓬勃而起，正欲飞天而去。
农庐的爷爷对于佛教一直深藏于心，这也体现在房屋建造的细节上。在屋内佛像右侧，那寿桃寄寓着品茗者的康健长寿。那桃中胜境，正是昔日冷杉寺方丈，每每眷念着那寺后岩崖中，山竹掩映下的数丛老茶树。每年春雨催茶丛，枝头抽出新芽之时，叶芽冒头幻化成青葱，尔后新芽渐展，节节高升。此景令方丈愉悦不已，由此生发感触“我乃落发之人，贫寒孤寡，但志在高远，吾欲与此茶为邻殊途同归，如挚友旦夕相处。”
在院内装饰的一些画幅中，竹子时常出现。钱书生细瞧其上，像是被画中的景物所打动，情不自禁地念道“客至莫嫌茶当酒，山居偏隅竹为邻。”
那山中青竹的风骨，正如诗中所写“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
回望农家大院，钱书生忽有所悟建筑中处处隐含茶语，暗藏玄机，尤其是宽窄不在身外的道理，实为奥妙。
返程途中，满眼秋色。钱书生多有不舍地离开了农家大院，对农庐说了一句意味深长的话“该是收获的季节了。”
说来也巧，从农家大院归来，不久，农庐喜得千金，取名农天琴。农庐喜不自禁，不觉自言自语龙凤呈祥啊！这无非是说他们有了一儿一女。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。